Se trata de cuatro piezas arqueológicas que pertenecen a la cultura Omaguaca. Dos fueron decomisadas en un control vehicular y las restantes en un local comercial (lugar donde eran comercializadas), en la ciudad de Humahuaca.

Tres ciudadanos, dos hombre y una mujer, quedaron supeditados a la causa en infracción a la Ley 25.743 “Protección del Patrimonio Arqueológico y Paleontológico”, Ley 21.836 “Convención sobre la Protección del Patrimonio Mundial, Cultural y Natural” y Ley Provincial 3.866.

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Efectivos del Escuadrón 53 “Jujuy” se encontraban realizando controles en cercanías de la Ruta Nacional N° 9, a la altura del kilómetro 1.816, en la localidad jujeña de Huacalera, cuando detuvieron la marcha de un vehículo Ford modelo Ecosport en el que viajaba un hombre y una mujer, procedente de la ciudad de Humahuaca con destino final Santa Fe.

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Según lo expresado por el conductor y la acompañante, al momento de la inspección, habían comprado en un local comercial dos vasijas de arcilla, las mismas eran llevas de recuerdo para su familia.

Seguidamente, al ser exhibidas ante el personal de la Fuerza, se logró identificar que las mismas eras piezas prehispánicas y que pertenecerían a la civilización Omaguaca.

Los gendarmes informaron de lo sucedido a la Unidad Fiscal Federal de Jujuy, quien autorizó el registro del local donde eran comercializadas dichos objetos arqueológicos. Allí, los funcionarios hallaron otras dos vasijas, las mismas fueron entregadas de manera voluntaria por el comerciante.

Los uniformados procedieron a decomisar las cuatro vasijas de arcilla, por protección a los bienes culturales de la provincia, y en cuanto a los involucrados, quedaron supeditados a la causa en infracción a la Ley 25.743 “Protección del Patrimonio Arqueológico y Paleontológico”, Ley 21.836 “Convención sobre la Protección del Patrimonio Mundial, Cultural y Natural” y el Art. 12 de Ley Provincial 3.866.

El Gobierno paraguayo emitió un decreto en el que pide a las instituciones públicas usar los viernes prendas confeccionadas con el tejido patrimonial ao po’i.

Un bloqueo comercial dio origen a la elaboración del fino bordado que surgió de las manos de las mujeres paraguayas en el siglo XIX.

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La medida, publicada en la cuenta de Twitter de la Presidencia de ese país corresponde al decreto N° 6.473, que se basa en otras decisiones previas sobre el uso de esta vestimenta típica surgida en el siglo XIX y emblemática de Paraguay.

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El bordado ao po’i, que significa en guaraní “tela fina o prenda delicada“, surgió en el siglo XIX en la localidad de Yataity del Guairá, ubicada en el departamento de Guairá, en la región central paraguaya.

Este tipo de tejido nació durante la dictadura de José Gaspar Rodríguez de Francia (1816-1840) cuando, para asegurar la independencia, el gobernante tomó medidas como la militarización de la zona limítrofe, el control del movimiento fronterizo y del intercambio de mercancías a través de tres puertos determinados. En protesta, Buenos Aires respondió con un bloqueo comercial, que afectó la importación y exportación de productos, recoge Margen.

Ante la imposibilidad de obtener insumos para elaborar la ropa con la materia prima proveniente del exterior, las mujeres paraguayas comenzaron a idear sus propias técnicas para procesar el algodón nacional. Así, a través de telares elaboraron lienzos que adornaron con esmerados bordados que se valían de deshilados, festones y punto cruz.

Además de la ropa, se confeccionan manteles y otros complementos que son característicos del país suramericano. Aunque actualmente se ha industrializado su producción, aún lo practican de forma tradicional miles de cultores que mantienen la tradición en Yataity del Guairá, que utilizan unos 30 puntos que tienen nombres en guaraní y que se originan de la figura de la flor de jazmín.

En una entrevista de ABC, una de las tejedoras dice que este arte ha sido el sustento de miles de familias y que ha servido de “terapia ocupacional” porque exige un gran nivel de concentración.

Por Decreto N° 6473, el Poder Ejecutivo exhorta a la utilización en las entidades públicas de prendas confeccionadas en ao po'i, en especial los días viernes. Es con el fin de impulsar el uso del tradicional tejido, patrimonio histórico cultural del país.https://t.co/jtfGP4oG4m pic.twitter.com/Phk7rxTMNL

— Presidencia Paraguay (@PresidenciaPy) December 15, 2021

Para llegar a esta determinación se recorrió un camino previo de casi dos décadas. En la Ley N° 2.448, del año 2004, en la sección correspondiente a la artesanía se manifestaba que el Gobierno se ese país tenía el objetivo de promoverla y fomentarla a través de la utilización de sus productos para contribuir a la “identidad nacional“.

En abril de 2009 se emitió el decreto N° 1.762, donde el Ejecutivo declaró de “interés nacional” la promoción y el uso de prendas confeccionadas con el tejido ao po’i en las oficinas públicas del Estado. Posteriormente, en 2018, en el decreto N° 739 se reiteró la necesidad de su uso en esas instituciones estatales.

En el artículo 1° del decreto N° 6.501, emitido en 2016, se facultó a los “organismos y entidades del Estado a implementar y elaborar reglamentos para la utilización de prendas de vestir adecuadas para la temporada de verano por parte de los funcionarios públicos”.

Este atuendo debía estar compuesto por el “tejido de origen nacional ao po’i”, que es un “patrimonio histórico y cultural”. Por ello, el Ejecutivo determinó que podría usarse una vez a la semana para “fomentar y promocionar la industria y la artesanía paraguaya”.

Tejido ao po’iWikipedia / Veronica83

El emblemático espacio cultural ubicado en avenida J.J. Paso y San Jerónimo será habilitado por el intendente, este viernes a las 20 horas. Una nutrida agenda con la presentación de artistas locales y la aplicación de un estricto protocolo sanitario se desplegará hasta el domingo para celebrar la puesta en valor del lugar.

Las luces del escenario del anfiteatro “Juan de Garay” del Parque del Sur vuelven este viernes a encenderse y las antiguas gradas devenidas en butacas, a recibir espectadores después de arduos trabajos de recuperación que demandaron a la Municipalidad de Santa Fe seis meses. Su reapertura será encabezada por el intendente Emilio Jatón a las 20 horas, en una jornada en la que habrá espectáculos musicales para toda la familia.

El histórico espacio público recuperó su esplendor con importantes obras de mejoras en camarines y baños, y sumó butacas para mayor comodidad del público. Los trabajos se suman a la intervención integral que se realiza en el parque y las calles aledañas.

En su reciente recorrida por el anfiteatro, a comienzo de mes, Jatón aseguró que con la recuperación de este patrimonio arquitectónico “estamos cumpliendo los objetivos con los espacios públicos y eso es muy importante. Éste es un espacio para la comunidad, para los santafesinos”.

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Agenda cultural

Artistas locales se presentarán entre este viernes 12 y el domingo 14, para celebrar la recuperación de este patrimonio cultural de Santa Fe Capital, con espectáculos para todas las edades: desde las 20 horas, el primer día se subirán al escenario la “Sonora D’Irse” y “Hugo & los gemelos”, en tanto, el sábado será el turno de “Los Ranser” y Diana Ríos. El domingo cerrarán, a partir de las 19 horas, “La Gorda Azul” y “Canticuénticos”.

Actualmente, la capacidad es de 1.800 espectadores, pero en el marco de los protocolos vigentes por la pandemia de Covid-19, sólo podrá utilizarse el 50% del espacio.

Mejora integral

En una primera etapa, con personal municipal, se realizaron tareas de limpieza y reparación del espacio y su entorno.

Luego se licitaron obras de accesibilidad y seguridad para poner en óptimas condiciones el espacio. Las tareas fueron ejecutadas por Alanco S.A. y demandaron una inversión municipal de $ 2.789.663,11. Se recuperaron los baños, los camarines y las distintas salas del inmueble.

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En la última etapa se colocaron las butacas, que fueron adquiridas con fondos donados por el Banco Santa Fe y se realizaron las tareas de pintura de todo el predio, con el apoyo de Pinturerías Universo.

En paralelo, se concretan tareas de bacheo en las calles que rodean al anfiteatro y, antes del inicio de la temporada de verano, se hicieron trabajos de mejoras integrales en distintos puntos del Parque del Sur para adecuarlo a las necesidades de las personas que disfrutan de ese espacio.

Todo indica que es inminente la declaración del género de música correntina como patrimonio de la humanidad. Se estima que la votación del Comité Intergubernamental para la Salvaguardia del Patrimonio Inmaterial de la Humanidad de la Unesco será el miércoles próximo a las 10.  

“Estamos preparando una celebración a la altura de este reconocimiento mundial. Queremos que la comunidad correntina y todos los que aman el chamamé formen parte de este día histórico”, resaltó el presidente del Instituto de Cultura de Corrientes, Gabriel Romero.

“Debemos promover y trabajar para que este acontecimiento cultural-patrimonial tenga en nuestro país la repercusión que le corresponde, no menor a los logros deportivos mundiales. El protagonismo, la decisión y la forma de celebrarlo, son nuestros”, señaló el director de la Fiesta Nacional del Chamamé y del área de Artes Escénicas, Música y Artes Audiovisuales del ICC, Eduardo Sívori.

Siempre respetando las restricciones sanitarias que el momento impone, se llama a todos los chamameceros a ser partícipes de esta celebración. “Lo importante es encontrar las formas en que toda la gente festeje de algún modo. Que nadie quede afuera del festejo”, agregó Sívori.

Chamamé de todos

La invitación, entonces, es a celebrar un acontecimiento histórico dado que es prácticamente un hecho que el miércoles 16 de diciembre el chamamé será proclamado patrimonio cultural inmaterial de la humanidad y pasará a integrar la lista representativa de la Unesco.

Es por eso que el Instituto de Cultura invita a impulsar distintas formas de compartir y celebrar este momento. Colocar pasacalles, banderas, usar remeras, vinchas y banderines en los automóviles alusivos al chamamé, son algunas alternativas posibles. También ornamentar casas y comercios, y colocar además elementos ornamentales en espacios públicos.

De igual manera se convocó a participar a todos los municipios para visibilizar este acontecimiento en toda la provincia. Y se propuso la participación de los medios de comunicación, mediante la promoción de concursos y juegos para que la “nación chamamecera” viva la expectativa a pleno, en la previa a la declaración.

Sirenas y música

La deliberación y votación del Comité Intergubernamental para la Salvaguardia del Patrimonio Inmaterial de la Humanidad de la Unesco se seguirá en vivo desde el Teatro Oficial Juan de Vera.

Está previsto que en el momento en que se declare al chamamé como Patrimonio Cultural Inmaterial de la Humanidad, haya un toque simultáneo de sirenas (policía, bomberos, ambulancias) y repique de campanas durante un minuto. Seguidamente, desde distintos puntos de la ciudad saldrán varios carros con músicos que recorrerán los barrios más populosos.