El conocido como 'Obispo Bling' de Brooklyn, Nueva York, fue condenado a nueve años de prisión por un complejo esquema de fraude financiero que incluía el robo de decenas de miles de dólares a sus feligreses y un intento de extorsión a un empresario, según informaron fiscales federales.

Lamor Miller-Whitehead, de 45 años, fue hallado culpable en marzo de dos cargos de fraude electrónico, un cargo de intento de fraude electrónico y otro de intento de extorsión, según la Fiscalía de Nueva York. Además, fue condenado por hacer declaraciones falsas a agentes federales.

Los cargos contra Miller-Whitehead surgieron de tres esquemas distintos, en los cuales, según los fiscales, robó millones de dólares. "Lamor Whitehead es un estafador que robó millones de dólares en una serie de fraudes financieros," afirmó el fiscal Damian Williams. La sentencia de prisión marca el final de los diversos planes fraudulentos de Whitehead que había estado llevando a cabo sin impedimentos.

Además de la pena de prisión, Miller-Whitehead, residente de Nueva Jersey, fue sentenciado a tres años de libertad supervisada y se le ordenó pagar $85,000 en restitución a las víctimas de sus estafas.

Miller-Whitehead era el obispo de la iglesia Leaders of Tomorrow International Ministries en Canarsie, Brooklyn, la cual ayudó a formar después de cumplir cinco años de prisión por robo de identidad y hurto mayor. Era conocido por su estilo de vida ostentoso, viviendo en una mansión de $1.6 millones en Paramus, Nueva Jersey, y poseyendo varios edificios de apartamentos en Hartford, Connecticut.

El obispo ganó notoriedad en julio de 2022 cuando fue asaltado junto a su esposa durante un servicio religioso transmitido en vivo, momento en el cual le robaron joyas valoradas en un millón de dólares.

Según la acusación, Miller-Whitehead robó a sus feligreses, intentó defraudar y extorsionar a un empresario, y cometió fraude crediticio. Prometió falsamente favores del alcalde de Nueva York, Eric Adams, a cambio de acuerdos lucrativos. El fiscal afirmó que persuadió a uno de sus feligreses para que invirtiera $90,000 de sus ahorros para la jubilación, prometiendo usar el dinero para ayudarle a comprar una casa, pero en vez de eso, lo gastó en gastos personales y artículos de lujo. Cuando el feligrés exigió la devolución del dinero, "siguió mintiendo para evitar devolverlo," agregaron los fiscales.

En otro esquema, los fiscales informaron que Miller-Whitehead extorsionó a un empresario por $5,000 y trató de persuadirlo para que le hiciera un préstamo de $500,000, prometiéndole falsamente beneficios por parte de Adams. También proporcionó extractos bancarios falsos que afirmaban que tenía "millones de dólares en el banco y cientos de miles de dólares en ingresos mensuales."

Además, Miller-Whitehead dio declaraciones falsas a agentes del FBI durante un registro en su mansión de Nueva Jersey, afirmando falsamente que solo poseía un teléfono celular mientras ocultaba la existencia de un segundo dispositivo que usaba regularmente.

La sentencia y las condenas reflejan la amplitud y gravedad de los fraudes cometidos por Miller-Whitehead, quien aprovechó su posición y confianza para llevar a cabo sus ilícitos esquemas.

Un grupo de monjas clarisas, llamadas así porque pertenecen a la Orden de las Hermanas Pobres de Santa Clara, provocaron un escándalo en España al anunciar que renunciarán a la Iglesia Católica como institución y dejarán de reconocer como autoridad al papa Francisco.

El tema pasó a ser conocido como “la rebelión de las trufas”, porque estas monjas que residen en conventos del norte del país son famosas por su repostería.

El grupo cuenta con un establecimiento de pastelería en Belorado donde preparan todo tipo de dulces. Pero se destacan sus famosas trufas, las más cotizadas de España y requeridas por los grandes chef del país.

El problema no parecer ser religioso, exclusivamente. Según los medios españoles, se debe a un viejo enfrentamiento con las autoridades de la Iglesia española que no les permiten vender un convento, algo que para ellas es crucial.

Lo más polémico es que se quieren plegar a un obispo que fue excomulgado por la Iglesia y que se presenta como duque imperial. A purpurado le encanta la riqueza y los lujos y logró convencer a las monjas para que se unan a él.

Quienes son las monjas

Se trata de un grupo de 16 religiosas que residen en Belorado (Burgos) y Orduña (Vizcaya), y está compuesto por cinco mujeres mayores, pero también monjas de entre 30 y 50 años. La madre superiora es Sor Isabel de la Trinidad.

La Orden de Santa Clara fue fundada por San Francisco de Asís y Santa Clara en 1212, con votos de pobreza y humildad.

Son muy conocidas en España por su repostería. Sus chocolates son de tal calidad que llegaron a participar incluso en Madrid Fusión, un famoso festival de gastronomía.

Sus trufas, muy cotizadas, las demandan los mejores restaurantes y cocineros de España. Llegaron a tal punto que escribieron libros de recetas de postres y dulces.

El detonante del cisma

La ruptura con la Iglesia la anunció Sor Isabel, tras un choque con las autoridades eclesiales españolas. Sucede que las religiosas pidieron permiso a las diócesis de Burgos y de Vitoria para vender el convento de Belorado a un misterioso comprador que ofrece pagar 1,6 millones de euros, para así poder pagar deudas de mantenimiento del lugar.

El convento viene siendo ocupado por las religiosas, que destinaron sus ahorros en la compra del lugar. Pero el edificio estaba en mal estado y tuvieron que destinar fondos para arreglarlo. Y la única salida que ven es venderlo y así pagar las deudas.

Como las diócesis no aceptaron, las monjas decidieron romper con la Iglesia y plegarse a la Pía Unión Sancti Pauli Apostoli, un minúsculo grupo de religiosos con presencia en Bilbao y Palencia que no reconocen a los papas que sucedieron a Pío XII, fallecido en 1958.

Este grupo religioso está dirigido por el “obispo” Pablo de Rojas, un personaje inquietante que se presenta como duque imperial, príncipe elector del Sacro Imperio Romano Germánico y cinco veces Grande de España. Él les ofreció ayuda económica para salir de la crisis.

Esta semana las monjas se refirieron al tema en su cuenta de Instagram, pero sin dar muchas explicaciones.

“No nos vamos de la Iglesia. Os lo iremos explicando. Así que a los que estáis preocupados por esto tened un poco de paciencia”, fue el mensaje, bastante críptico.

El polémico obispo

De Rojas, de 42 años, proviene de una familia muy acaudalada y cuenta con el apoyo económico de algunos fieles de gran poder económico.

Fue nombrado obispo por el vietnamita Pierre Martin Ngo Dinh Thuc, también vinculado a la Iglesia Cristina Palmariana.

De Rojas, que hace cinco años fue excomulgado por la Iglesia Católica, es muy criticado por su tendencia a los lujos, el buen pasar y a sus posiciones críticas sobre la sociedad moderna.

En una entrevista a diarios vascos sostuvo que apoyaba la organización de la sociedad esencial, propia de la Edad Media, con una base sustentada por campesinos y siervos, un sector intermedio compuesto por nobles y clero, y por encima de todo el rey.

Nadie sabe cómo las monjas, que provienen de una orden franciscana, se plegaron a este personaje. Lo cierto es que las religiosas se arriesgan a la excomunión al no reconocer la autoridad del Papa.

Leda Bergonzi confirmó que viajará a Chile el próximo 10 y 14 de marzo, pero aclaró que su presentación tendrá lugar en Valdivia y en Puerto Mont, y no en San José de la Mariquina, como estaba previsto. “Cambiamos el lugar porque van más de diez mil personas y pesamos en la comodidad de la gente”, explicó.

En contacto con medios radiales rosarinos, la líder de Soplo de Dios Viviente, quien encabezará su habitual encuentro en Metropolitano este martes 5 de marzo, aseguró que está en pie su presencia en Chile, aunque advirtió que no hará sus reuniones en San José de la Mariquina sino en Valdivia el 10 de marzo y en Puerto Mont el próximo 14 de marzo.

“Cambiamos el lugar porque van más de diez mil personas, no porque no lo autoricen Es para que la gente esté más cómoda”, sostuvo. El cambio de localidad fue anunciada por las redes sociales del grupo espiritual y en tanto, se aseguró que ambas instancias cuentan con las autorizaciones civiles que garantizan las condiciones sanitarias y de seguridad.

En tanto, se difundió la autorización del obispo de Valdivia, Santiago Silva Retamales, para que el encuentro se efectúe en esa ciudad chilena.

“En virtud de la petición del pbro. Raimundo Mena Reyes, párroco de San José de la Mariquina, diócesis de Villarrica, de trasladar el encuentro con la Sra. LEDA BERGONZI de dicha parroquia de San José a algún espacio apropiado de la diócesis de Valdivia, autorizo que dicho encuentro se realice en nuestra diócesis”, se puede leer en el comunicado.

En el texto, Retamales confirma la resolución de la Delegación Presidencial de la Región de los Lagos de no autorizar el encuentro en San José de la Mariquina porque la ciudad no cuenta con los servicios apropiados para la estimación de personas que participarán. Y asegura que aceptan su realización en Valdivia por “el deber que tenemos como pastores del Pueblo de Dios de atender y ofrecer a Jesucristo a todo quien lo necesite, ya sea para crecer en su fe y/o para sanar su cuerpo”.

“Dicho encuentro deberá reunir las condiciones de una celebración según las normas de la Iglesia Católica y –por ningún motivo– se podrá exigir el pago de entradas para participar en él”, indica el obispo.

“Expreso mi ferviente deseo que este encuentro de oración y sanación sea para todos los que participen en él, mediación de encuentro con el Señor Jesús que sana nuestro ser, llenándonos de luz y vida nuevas”, concluyó.

Por su parte, el obispo de Puerto Mont, Fernando Ramos Pérez, también emitió una autorización formal para desarrollar el encuentro el día 14 de este mes.  

A partir del 1° de enero, los arzobispos, obispos diocesanos y obispos auxiliares han dejado de recibir la asignación mensual de la cual previamente habían renunciado. 

La Conferencia Episcopal Argentina comunicó que, a partir de la mencionada fecha en 2024, estos líderes religiosos ya no recibirán la asignación mensual que anteriormente obtenían del Estado.

A través de un comunicado publicado en la página web de la conferencia, se explicó que la suspensión del apoyo estatal es el resultado de un proceso de renuncias iniciado hace cinco años, en el cual los arzobispos y obispos decidieron prescindir de la asistencia mensual establecida por la ley 21.950 de 1979.

"La Conferencia Episcopal Argentina comunica que, de acuerdo con lo decidido en la Asamblea Plenaria y notificado a la Secretaría de Culto, el proceso de renuncia de los arzobispos, obispos diocesanos y obispos auxiliares a la asignación mensual establecida en la ley 21.950 finaliza el último día hábil de diciembre de 2023", señalaron en el comunicado.

En conformidad con el artículo 2 de la Constitución Nacional, que establece la obligación del Gobierno de sostener al culto católico, la mencionada ley determina que los arzobispos y obispos recibirán el 80% de la remuneración de un juez nacional de primera instancia.

"En respuesta a diversas consultas, queremos informar que, mediante una resolución emitida el 26 de abril de 2023, el Ministerio de Relaciones Exteriores, Comercio Internacional y Culto, en ejercicio de sus facultades, permitió que los arzobispos y obispos que hayan dejado sus cargos debido a razones de edad o invalidez puedan, bajo ciertos requisitos, solicitar de manera individual el beneficio de la asignación estipulada por ley", señalaron desde la Conferencia Episcopal Argentina.

Esta medida se gestó a finales de 2017 con la intención de implementarse gradualmente en 2018. Se acordó que el monto se mantuviera congelado, por lo que, según fuentes eclesiásticas, las sumas que dejaron de recibir a partir del 31 de diciembre son las mismas que al comienzo de 2018: 56 mil pesos.

En un sorprendente movimiento, el papa Francisco ha destituido al obispo Joseph E. Strickland de Tyler, Texas, conocido por ser uno de los críticos más fervientes entre los conservadores católicos estadounidenses. La medida, inusual en la Iglesia Católica, se produce sin la tradicional solicitud de renuncia y resalta tensiones en torno a divergencias doctrinales y una reciente investigación sobre la administración diocesana.

El papa Francisco ha tomado una medida extraordinaria al destituir al obispo Joseph E. Strickland de Tyler, Texas, uno de los críticos más contundentes entre los conservadores católicos en Estados Unidos, según un comunicado emitido por el Vaticano el sábado.

Esta decisión es particularmente inusual en la Iglesia Católica, ya que normalmente a los obispos con desacuerdos significativos se les pide que presenten su renuncia antes de ser relevados de sus funciones, renuncia que el Papa generalmente acepta.

El obispo Strickland, de 65 años, 10 antes de la edad habitual de jubilación episcopal, ha sido una figura destacada en la diócesis de Tyler desde que asumió el cargo en 2012. Su destitución se produce después de expresar públicamente su rechazo al "programa que socava el Depósito de la Fe" del Papa, a través de mensajes en sus redes sociales.

La decisión de destituir a Strickland se enmarca en una investigación del Vaticano este año sobre la administración de la diócesis de Tyler, que incluyó una revisión de sus asuntos financieros, según informes de medios católicos. La destitución fue anunciada simultáneamente por el Vaticano y la Conferencia Episcopal de Estados Unidos, sin proporcionar una razón específica.

En respuesta a la destitución, el papa Francisco ha nombrado al obispo Joe Vasquez de Austin, Texas, como administrador interino de la diócesis de Tyler. La reacción de Strickland aún no se ha hecho pública.

Esta medida del Papa subraya las tensiones dentro de la Iglesia Católica en relación con diferencias doctrinales y plantea preguntas sobre el manejo interno de la administración diocesana. La destitución de Strickland es un acontecimiento inusual que captará la atención de la comunidad católica en todo el mundo.

Usaba el trébol para convencer a los paganos y evangelizar a todos los irlandeses. Los orígenes de los festejos con cerveza y la llegada de los desfiles a Nueva York. Además, cómo se celebra en Buenos Aires

Cada 17 de marzo se festeja a San Patricio, el santo patrono de Irlanda. Originalmente se celebraba con servicios religiosos y festines, pero a partir de los años 1700s se fue convirtiendo en una celebración secular sobre la cultura irlandesa. Ciudades con grandes comunidades de inmigrantes irlandeses fueron las primeras en hacer desfiles y quienes convirtieron el mito en un evento de reconocimiento internacional.

La ciudad de Boston celebró su primer desfile en 1737 y Nueva York lo haría 25 años después. Actualmente es un día que se conmemora a nivel nacional en los Estados Unidos, aunque en otras partes del mundo donde hay comunidades irlandesas es común que también se hagan pequeños desfiles o celebraciones.

En las ciudades argentinas el festejo tiene unos 20 años y surgió en los primeros pubs irlandeses ubicados en el bajo porteño. Luego con el auge de las cervecerías artesanales se extendió a otros barrios de la ciudad. Al igual que otras localidades y capitales de provincia. En todos los casos predomina el color verde y el trébol como emblema del santo.

San Patricio: ¿cuál es la mejor cerveza de Argentina?

Los dos Patricios

La historia de Patricio la cuenta el académico irlandés T.F. O’Rahilly. Este historiador propuso la “teoría de los dos Patricios” en la que sugiere que muchas de las tradiciones más tarde vinculadas a San Patricio en realidad se referían a un tal Paladio que fue enviado por el papa Celestino I como primer obispo de los cristianos irlandeses en 430 y trabajo en esa región hasta el 441, fecha en la cual murió sin poder completar su trabajo de evangelización.

El otro patricio es un tal Padraig, que en latín sería traducido como Patricius. Con el paso de los siglos se fusionaron las dos biografías en una.

Padraig habría nacido alrededor del año 389 y murió en el 461. Era de origen romano-bretón. Su padre Calpurnio era diácono y oficial del ejército romano; su madre Conchessa era sobrina de san Martín de Tours. Su abuelo había sido sacerdote: en aquellos tiempos no se había impuesto aún la ley del celibato sacerdotal en todo occidente. Su vida se relatará en una Confesión (Confessio).

Padraig nació en Bannaven de Taberniae. Especialistas sugieren que podría estar en Dumbarton o en Ravenglass, en Gran Bretaña o en una región de Bretaña o Escocia. Algunos escritores relatan que fue capturado a los 16 años junto con dos mujeres, Darerca y Lupida, que eran sus hermanas, pero aparentemente, esta hermandad era porque eran cristianas, no parientes de sangre.

Fue llevado a Silva Flocuti, es decir, el ‘bosque de Flocut’, situado cerca del “mar occidental” y trabajo como pastor para Miliue de Antrim (también conocido como Miliuc), quien lo mandó a ocuparse del rebaño en el cercano Valle de Braid, por espacio de 6 años.

El escritor Thomas Cahill describe su condición: “La vida de un pastor esclavo era una vida infeliz. Arrancado de la civilización, Patricio (ya había cambiado su nombre a la traducción latina) tenía como su único protector a un hombre que no valoraba mucho su propia vida y mucho menos la de otros. El trabajo de estos pastores era amargamente solitario, pasaban meses solos en las colinas, los contactos ocasionales que pudieran tener les acarreaban más dificultades…. Como muchos otros en circunstancias intolerables, empezó a rezar. Nunca había puesto atención a las enseñanzas de su religión, él nunca había creído en Dios, y encontraba a los sacerdotes ridículos, pero ahora, no había nadie a quien recurrir excepto el Dios de sus padres”.

Allí aprendió a hablar irlandés. Decidió escapar y caminó varios días hasta un posible puerto situado entre Bantry y Wexford, donde encontró un barco cuyo capitán, luego de admitirlo y tras tres días de navegación, llegó a su destino, que sería Isla Saint-Honorat. Ahí fue bautizado y comenzó su camino al sacerdocio. Después se radicó en Auxerre durante quince años más donde conoció al obispo San Germán de Auxerre.

Patricio rumbo a Irlanda

Patricio viajó a Roma y el Papa Celestino I, alrededor del año 423, lo envió a Irlanda para predicar la palabra de Dios. Entonces, fue ordenado como segundo Obispo de Irlanda y partió hacia esas tierras a concluir el trabajo de Paladio (el primer Patricio). C

En el momento que desembarcó (probablemente en Wicklow) la gente fue tan hostil que de inmediato se fue al norte. Patricio hablaba irlandés y conocía sus creencias debido a los años que estuvo en cautiverio. Así pudo hacer su trabajo de evangelización.

El obispo irlandés conocía bien que en esa región se creía en diosas ancestrales las cuales eran: Eriu, Fodla y Banba. Eran las tres facetas del espíritu de la tierra. También otra divinidad la diosa Brigid era representada como tres hermanas quienes personifican las fuerzas vitales: sanación, creatividad y productividad.

Patricio incorpora a la hoja de trébol a su evangelización por el conocimiento que tenía de los irlandeses. De esta manera, se le facilitaba explicarles el evangelio en términos familiares: “la Trinidad es así es como el Trébol Tres hojas que forman una”. El trébol pasó a ser el símbolo de Irlanda y el color verde su color nacional. Muchos siglos después son los dos símbolos en lo que se basa el festejo en las calles de ciudades de todo el mundo.

El milagro de Patricio

También se le atribuye un milagro. Cuenta el relato que golpeó su báculo contra la tierra y todas las serpientes que habitaban en la isla fueron hacia el mar y nunca más regresaron. Es así que sus imágenes lo representan con estos reptiles a sus pies. Sin embargo, nunca este tipo de animales en Irlanda. Lo que se cree que representa su trabajo para desterrar el paganismo de la isla.

En el 440 Patricio se embarcó en la tarea especial de la conversión de Ulster. Cuatro años después, Daire, el señor del distrito, le dio a elegir en su territorio cualquier sitio que él considerara adecuado para sus propósitos religiosos.

Patricio seleccionó la colina en la cual se levanta la vieja catedral de Armagh. De Ulster San Patricio probablemente procedió hacia Meta para consolidar la evangelización y de ahí continuó su camino a través de Leinster con dos compañeros: Auxilius y Iserninus.

Ya al final de sus días Patricio tuvo una visión. Vio la totalidad de Irlanda iluminada con los más brillantes rayos de la divina fe y un ángel le decía: “la luz que encendiste, nunca se apagará”.

San Patricio: quién fue y por qué se celebra en Argentina

La muerte de Patricio

Este obispo, evangelizador de Irlanda, murió el 17 de Marzo de 493. Algunas de las antiguas crónicas registran que por varios días la luz del cielo brillaba alrededor de su lecho mortuorio y que fue velado por varios días sin que su cuerpo se descompusiera.

Sus restos fueron sepultados en el fuerte de Saúl. La actual catedral de Downpatrick se halla junto a la tumba de San Patricio. El templo recién se concluyó en el siglo XIX. Su tumba está marcada por una simple piedra al lado de la iglesia.

¿Y cómo llega la cerveza a los festejos? Irlanda es uno de los lugares donde más cerveza se consume. Una de las antiguas restricciones cuaresmales era no beber bebidas alcohólicas durante este periodo. Por tanto la cerveza estaba prohibida durante este tiempo especial en espera de la Pascua.

Por ser San Patricio el patrono de Irlanda es fiesta y por tanto ese día se rompe la abstinencia y estaba permitido tomar. Luego de los oficios religiosos, se abrían los pubs y los irlandeses pasaban muchas horas brindando.

Luego, con el tiempo los irlandeses fueron una de las corrientes migratorias más importantes hacia Estados Unidos, especialmente Nueva York. En esa ciudad, construyeron la catedral de san Patricio y llevaron hasta allí su tradicional festejo.

Nueva York, centro de los festejos

En 1762 se celebró el primer “desfile” por el día de san Patricio, o Saint Patrick’s Day en la ciudad de Nueva York. Los Inmigrantes se reunían cada 17 de marzo para recordar su tierra, vistiéndose de verde y entonando canciones típicas de la isla esmeralda. La Catedral que san Patricio que conocemos hoy día no existía, y el “desfile” era solo una caminata realizada por irlandeses, entonando sones ancestrales de su región.

En 1809 se colocó la primera piedra de la antigua catedral de San Patricio, que sería inaugurada en 1815 como la iglesia más alta de la ciudad por aquel entonces. La catedral se convirtió en protagonista de la vida religiosa en la zona y escenario del desfile anual frente al templo luego de la misa.

En 1866 ese primer templo se prendió fuego y se decidió construir la nueva catedral del Midtown en la actual localización. La vieja catedral fue reconstruida y se convirtió en parroquia.

Jaime Fuentes grabó un video para YouTube y analizó la letra de “La Triple T”.

Tini Stoessel es una de las cantantes jóvenes más populares en la actualidad y genera todo tipo de comentarios. Pese a que mayormente recibe halagos, también debe enfrentar críticas. En los últimos días, el obispo uruguayo Jaime Fuentes apuntó contra la artista por la letra de sus canciones.

“Les confieso que yo sobre esta chiquilina había oído hablar y no me había preocupado de más. Vamos a entendernos, desde que era muy chica tiene un arrastre extraordinario y que todos los chiquilines la siguen. Genial, llenó el estadio”, expresó Jaime a través de su canal de YouTube, en alusión al show que dio Tini Stoessel en Uruguay.

“¿Qué quieren que les diga? Sobre todo, me dirijo a los papás y a las mamás de las criaturas que llenaron el estadio. ¿Han visto algún video de esta chiquilina? ¿Tiene millones de seguidores, de visualizaciones, ustedes la han visto? ¿Han escuchado las letras?”, preguntó y pasó a leer un fragmento de la canción “La Triple T”.

“Ustedes son padres y madres de familia seguramente no sabían, no escucharon, no prestaron atención a esto que acabo de leer de una canción de esta chiquilina. ¿Ustedes se dan cuenta lo que lleva consigo que sus hijos e hijas bailen al ritmo y con las letras de esto? ¿Son conscientes que este tipo de literatura, por decirlo de alguna manera, va entrando en las cabecitas, corazón y conducta de sus propias hijas? ¿Son conscientes?”, continuó el obispo indignado.

Los comentarios repudiables que recibió Tini Stoessel en Paraguay

Para cerrar, Jaime dijo: “Le pido a la Santísima Virgen que cuide a las niñas, que cuide a los niños, que cuide a los papás, que cuide a las mamás”.

A su vez, en LAM (América TV) analizaron los dichos de Fuentes y se mostraron superados por la situación. Ángel de Brito y las angelitas coincidieron en que las letras de Tini no son las únicas de ese estilo. “Que vaya a barrer la Iglesia, que haga una olla comunitaria, hay un montón de problemáticas…”, se quejó Yanina Latorre. “Mirá si analiza N5, de Lali Espósito… le da un patatús. Que le hable a los padres bueno… pero no es para pedirle a la Virgen”, bromeó Ángel.

El papa Francisco expresó este domingo su “preocupación” por las crecientes tensiones entre el gobierno de Nicaragua y la Iglesia católica, dos días después de la detención del obispo de Matagalpa, Rolando Álvarez, un fuerte crítico del presidente Daniel Ortega.

”Sigo de cerca con preocupación y dolor la situación creada en Nicaragua, que implica a personas e instituciones”, dijo el pontífice tras la oración del Ángelus.

La policía secuestró a un obispo y a ocho sacerdotes en Nicaragua

Francisco expresó su “convicción y esperanza de que a través de un diálogo abierto y sincero se puedan encontrar aún las bases para una convivencia respetuosa y pacífica”. “Pidamos al Señor, por intercesión de la Purísima, que inspire en los corazones de todos, una voluntad concreta”, afirmó.

Rolando Álvarez es obispo de Matagalpa y es un religioso crítico del presidente nicaragüense. Fue detenido el viernes pasado y trasladado a su residencia familiar en Managua. donde permanece privado de libertad, en el último episodio del enfrentamiento entre el gobierno y la Iglesia católica, reportó AFP.

La policía precisó que tomó la decisión de trasladar a Álvarez debido a que persistía en sus actividades “desestabilizadoras y provocadoras”.

Álvarez, de 55 años, estaba sitiado en la curia de Matagalpa por la policía desde el 4 de agosto en el marco de una pesquisa por “organizar grupos violentos” e incitar al “odio” para “desestabilizar al Estado de Nicaragua “.

El obispo había denunciado el cierre por parte de las autoridades de cinco emisoras católicas y había reclamado al gobierno de Daniel Ortega respeto a la “libertad” religiosa.

El Papa Francisco habló sobre una eventual renuncia: “No sería una catástrofe”

Denuncian en Nicaragua una escalada represiva contra la Iglesia católica La escalada represiva contra la Iglesia católica comenzó en marzo pasado con la expulsión del nuncio apostólico Waldemar Sommertag. Luego, en julio, fueron echadas del país las Misioneras de la Caridad de la Madre Teresa de Calcuta, acusadas de actividades “terroristas”.

Después se cerraron varias radio católicas, hubo profanación de templos con bombas incendiarias, se encarceló a sacerdotes, y el viernes último, después de dos semanas con la sede episcopal de Matagalpa sitiada, finalmente se concretó el arresto del obispo Álvarez.

Además, se prohibió a la feligresía el ingreso al templo de Ciudad Darío, también en el municipio de Matagalpa, y el sacerdote se vio obligado a repartir la eucaristía a través de las rejas.

La víctima es conocida por exhibirse en redes sociales usando ropa de marcas de lujo y cadenas de oro con incrustaciones de diamantes, así como por presumir su colección de autos exclusivos.

El obispo Lamor Miller-Whitehead, conocido por presumir de su riqueza en redes sociales, fue asaltado a punta de pistola mientras transmitía en vivo el servicio dominical que oficiaba en su iglesia de la ciudad de Nueva York. Los asaltantes se llevaron más de un millón de dólares en joyas.

Video: ladrones roban joyas a mazazos contra unas vitrinas en una feria de arte holandesa

Según se observa en los videos que circulan en las redes, Miller-Whitehead fue interrumpido a medio sermón por tres o cuatro hombres que entraron a la iglesia pistola en mano y se dirigieron inmediatamente hacia el pastor y su esposa para despojarlos de sus bienes.

Video: robo, persecución, tiroteo y detenidos tras una entradera bancaria en Caseros

“Cuando estaba en el suelo, uno se dirigió a mi mujer y le quitó todas sus joyas y tenía la pistola delante de la cara de mi bebé de ocho meses. [Otro] me quitó el anillo de obispo y el de compromiso y la cadena de obispo. Tenía cadenas debajo de la túnica y empezó a darme golpecitos en el cuello para ver si había algo más. [Me] observaron y supieron que tenía otras joyas”, relató la víctima.

BROOKLYN, NEW YORK — A Brooklyn bishop was robbed at gunpoint during a livestream of his Sunday morning sermon.

Bishop Lamor Whitehead was on stage at Leaders of Tomorrow Int'l Ministries when men wearing dark outfits with hoods entered the room. Video obtained by WABC. pic.twitter.com/Gl0fnyGXs1

— Ultra Dante ?? (@RealDante12) July 26, 2022

“Mi iglesia está traumatizada. Las mujeres y los niños siguen llorando. Los bebés siguen llorando”, dijo Whitehead, asegurando que al menos un centenar de sus feligreses se encontraban reunidos al momento del asalto.

Más tarde, el pastor exhortó a los ladrones a entregarse voluntariamente a las autoridades por medio de un mensaje transmitido por Internet. Además, ha ofrecido una recompensa de 50.000 dólares a quien proporcione información que lleve a la captura de los sospechosos.

El líder del Ministerio Internacional Líderes del Mañana, como se hace llamar su iglesia, es conocido por exhibirse en las redes portando ropa de exclusivas marcas y cadenas de oro con incrustaciones de diamantes, así como por alardear sobre su colección de lujosos automóviles.

El juicio oral y público contra el ex Obispo de Orán Gustavo Zanchetta (57) destapó intimidades del cuestionado religioso que hasta el año pasado trabajaba como asesor del Papa Francisco en el Vaticano. 

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Un testigo ratificó que el religioso tenía fotos pornográficas en su teléfono celular y otro señaló que era habitual verlo en ropa interior paseándose entre los seminaristas. Pero lo más grave es que la Iglesia -y el Sumo Pontífice- estaban al tanto de la situación y no lo denunciaron en su momento.

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Zanchetta está siendo juzgado por el delito de abuso sexual simple agravado por ser cometido por un ministro de culto religioso en perjuicio de dos víctimas. Para entender el trasfondo del caso hay que remontarse a septiembre de 2015, cuando Luis Amancio Díaz, secretario del Obispado, descubrió unas imágenes pornográficas y promovió una denuncia interna contra el religioso.

El ex Obispo le había pedido que bajara de su teléfono unas fotos que había sacado en la ciudad de Salta por la firma de un convenio, y otras del arreglo del campanario de la Catedral de Orán. Eran para subirlas a la cuenta de Facebook de la Diócesis. Mientras seleccionaba las fotos, Díaz encontró una serie de imágenes de sexo explícito entre jóvenes -según describió- almacenadas en la carpeta de WhatsApp. Pero eso no fue todo: también halló varias selfies en las que Zanchetta aparecía “desnudo, mostrando sus genitales y en actitudes masturbatorias”.

Díaz declaró en la tercera audiencia del juicio que se lleva a cabo en Orán y ratificó lo mismo que le manifestó a las autoridades eclesiásticas en su momento. En aquella ocasión había asegurado que al principio no supo qué hacer con las fotos, hasta que finalmente contactó a Monseñor Gabriel Acevedo.

“Le dije ‘quiero que veas esto’. Se sentó en mi escritorio y lo dejé solo. Pasaron unos diez minutos cuando regresé y el padre me preguntó dónde sacaste esas fotografías. Le expliqué cómo fue. Y le pregunté qué se hace en estos casos. Me respondió la verdad no sé qué hacer y me dijo: ‘Tratemos el tema con la más absoluta discreción’. Al otro día me dice ‘consulté, es un tema grave, quiero que hagas una copia en un pendrive para hablar con el Arzobispo Mario Cargnello y le llevo la copia”.

El 3 de octubre de 2015 Zanchetta recibió un llamado del Vaticano por el tema las fotos y tuvo que viajar para brindar explicaciones. Al enterarse del descubrimiento, aseguró que se trataba de un montaje, un chantaje. Todos creen que su versión convenció al papa Francisco.

De hecho, en julio de 2017, a casi dos años de iniciarse la investigación canónica, Zanchetta renunció al obispado. Alegó problemas de salud. Pero nunca se alejó de la Iglesia. En diciembre del mismo año, fue nombrado como “asesor” dentro de la Administración del Patrimonio de la Sede Apostólica (APSA), una entidad que maneja unas 5 mil propiedades. Hasta 2021 su nombre figuraba en el organigrama de autoridades del Vaticano, pero este año lo eliminaron.

En enero de 2019, a partir de la denuncia por abuso que realizó un ex seminarista, la Santa Sede aclaró que “al momento del nombramiento de Zanchetta como asesor no se había presentado ninguna denuncia de abuso sexual” y que su renuncia a la Diócesis estaba “ligada a su dificultad para gestionar las relaciones con el clero y a las relaciones muy tensas con los sacerdotes de la diócesis”. “En el momento de su dimisión se le acusaba de autoritarismo, pero no de abuso sexual. El problema surgido entonces estaba relacionado con la incapacidad de gobernar el clero”, señalaron.  Nada dijeron de la investigación canónica que se había iniciada en septiembre de 2015.

En el juicio, Díaz también contó que a veces la computadora del obispo emérito se ponía lenta y un día, al revisar el historial para borrarlo, pudo ver que “figuraban visitas a sitios pornográficos gays”.

Además de Díaz, en las primeras jornadas declararon más de veinte testigos. Entre ellos, un ex seminarista y chofer de Zanchetta que ingresó a la casa de formación en 2012 y permaneció hasta el 1º de noviembre de 2014. Dijo que el ex Obispo pedía que le hicieran masajes en el hombro. 

“Se desprendía la camisa y si alguno se negaba les decía que se olviden que era el obispo”, contó. También reveló que los sábados se juntaban en la casa parroquial de la Iglesia de San Antonio, donde veían películas y tomaban bebidas alcohólicas como cerveza, champán y grapa.

Además, aportó que el religioso solía sorprender a los seminaristas con “abrazos desde atrás y besos en los cachetes”. “No era un comportamiento habitual en un obispo”, entendió.

Otro ex seminarista que declaró en el juicio aseguró que fue testigo de tratos diferenciales y aseveró que era habitual verlo al cura en ropa interior caminando entre los internos. “Los elegidos” gozaban de ciertos privilegios: recibían regalos, podían salir y hasta los dejaba tener novias. A su vez, recordó que el ex Obispo mantuvo con él una relación distante y que una vez le dijo ‘qué gordo que sos’. Lo mismo dijo otro testigo: “A los gorditos los mandaba a dormir temprano o a lavar los platos. Pero los chicos ‘bien plantados’ eran sus preferidos”.

De manera virtual, un ex pupilo contó que tuvo charlas con Zanchetta relacionadas a su sexualidad. En una de ellas, se interesó por “su eyaculación” y luego el imputado lo convenció para hacerse una circuncisión. “Después me hacía bromas o chistes por la crema que me debía poner”, recordó.

Tras los últimos testimonios (hoy declararon una psicóloga del Poder Judicial Orán, un administrativo del obispado, seis ex seminaristas, un colaborador y diácono de la diócesis y un seminarista), los jueces de la Sala II del Tribunal de Juicio anunciaron que el próximo jueves 3 de marzo se realizarán los alegatos de las partes.

Se conoció la decisión del Vaticano de reemplazar al prelado de la iglesia católica que se desempeñaba al frente del obispado del sur mendocino.

El Papa Francisco aceptó la renuncia del prelado Eduardo María Taussig como obispo de San Rafael y nombró como administrador apostólico de San Rafael a monseñor Carlos María Domínguez OAR, obispo titular de Vita y obispo auxiliar de la arquidiócesis de San Juan de Cuyo.

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Según informó la agencia de noticias católicas AICA, la decisión fue hecha pública este sábado en forma simultánea en Roma y en Buenos Aires.

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Monseñor Eduardo María Taussig fue el séptimo obispo de San Rafael, desde que se creó la diócesis que comprende los departamentos del sur mendocino.

Elegido como obispo el 21 de julio de 2004 por el entonces sumo pontífice Juan Pablo II, Taussig recibió la ordenación episcopal el 25 de setiembre y tomó posesión e inició el ministerio pastoral en la sede de San Rafael el 11 de octubre de 2004.

Según se informó, el único acto de despedida del prelado después de 17 años al frente de la diócesis de San Rafael será una misa pública que presidirá el propio Taussig, el martes 8 a las 20 en la catedral San Rafael Arcángel.

Asimismo, se comunicó que este domingo 6 de febrero, el obispo presidirá la misa de 8.30 también en la catedral.

La disposición del prelado sanrafaelino de tener que suministrar la comunión en la mano, únicamente durante el tiempo de la pandemia, y el cierre del seminario Santa María Madre de Dios en San Rafael avalado por Roma, cambió la mirada de los fieles y el clero y se convirtieron en la raíz de un conflicto que llegó a golpes de puño.

En octubre de 2020, el obispo decidió el cierre del seminario Santa María Madre de Dios y desató una ola de críticas. Tanto que los fieles sanrafaelinos hicieron manifestaciones, lo escracharon y le pidieron la renuncia.

El conflicto se convirtió en un escándalo cuando durante una reunión en la sede del obispado sanrafelino, el padre Camilo Dib -quien había sido sancionado por ser considerado partícipe e instigador del escrache que había sufrido Taussig en Malargüe- de un momento a otro se abalanzó sobre el prelado y lo golpeó.

Nacido en una familia católica muy devota y de formación tradicional, Eduardo María Taussig se educó en un colegio del Instituto San Pablo, fundado por el canónigo Luis Etcheverry Boneo, uno de los cerebros detrás de la creación del seminario de San Rafael.

Se ordenó en 1982 y continuó los estudios en la Pontificia Universidad Santo Tomás de Aquino, de Roma, en la que obtuvo el doctorado en Teología. También ostenta una licenciatura en Filosofía.

Tal como precisa su biografía en la página del obispado de San Rafael, en los primeros años de sacerdocio fue vicario parroquial en San José del Talar, en el barrio de Agronomía (1982-1986).

El sacerdote José Cui Qingqi se convertirá este jueves en el sexto prelado designado bajo el acuerdo conjunto firmado por la Santa Sede y el gigante asiático en 2018. Destacaron el “diálogo abierto y constructivo para alentar la vida de la Iglesia católica y el bien del pueblo chino”.

El Vaticano ordenará este jueves al sacerdote José Cui Qingqi como nuevo obispo de Wuhan, en China, que se convertirá así en el sexto prelado designado bajo el acuerdo conjunto firmado por la Santa Sede y el gigante asiático en 2018, al tiempo que terminará con 14 años de sede vacante en esa diócesis.

Según informaron a Télam fuentes vaticanas, Cui Qinggi se convertirá el jueves en el sexto obispo designado de forma conjunta por China y el Vaticano desde la firma del acuerdo renovado el año pasado hasta 2022 y que supuso el acercamiento bilateral más grande desde 1949.

El Vaticano destaca el acuerdo que renovará mañana con China

La firma del acuerdo en septiembre de 2018 supuso el acercamiento bilateral más grande para los dos Estados, que aún no tienen relaciones diplomáticas, y puso fin a más de cincuenta años de división en la Iglesia local, entre una facción que seguía a la Santa Sede de Roma y otra leal al Partido Comunista.

Wuhan, según la información oficial, estaba sin obispo desde 2007, cuando a los 90 años falleció el entonces titular diocesano Bernardino Dong Guangqing. Si bien se ordenará este jueves, la designación formal del nuevo obispo se hizo a fines del año pasado, informaron las fuentes.

En 2020, al renovar el acuerdo por otros dos años, el Vaticano planteó que “la Santa Sede, considerando que el inicio de la aplicación del referido acuerdo, de fundamental valor eclesial y pastoral, fue positivo, gracias a la buena comunicación y colaboración entre las partes en el asunto acordado, tiene la intención de continuar el diálogo abierto y constructivo para alentar la vida de la Iglesia católica y el bien del pueblo chino”.

Si bien el contenido del acuerdo se mantiene en secreto, Télam pudo confirmar de fuentes vaticanas que el texto, de 10 páginas, otorga al Papa la decisión final sobre las designaciones episcopales, en base a un sistema de ternas elevadas por Beijing.

El Vaticano ratifica la intención de renovar su acuerdo con China

El papa Francisco planteó la semana pasada en declaraciones a la prensa que con el acuerdo con China, “hasta ahora, lo que se ha logrado es, por lo menos, el diálogo, y también algunas cosas concretas como el nombramiento de nuevos obispos, lentamente”.

“Sin embargo, son pasos y resultados que también pueden ser discutibles, tanto de una parte como de otra”, agregó Jorge Bergoglio entonces.

La firma del acuerdo supuso la normalización de la vida de la Iglesia católica en China, tras años de división entre los prelados designados por el Vaticano y los designados por Beijing a través de la denominada Asociación Patriótica, una Iglesia creada por el Gobierno chino para controlar la vida católica en el país.

Según diversas estimaciones, los católicos en China alcanzan los 10 millones.

El papa Francisco nombró este lunes al sacerdote jesuita chino Stephen Chow Sau-yan como nuevo obispo de Hong Kong, en una decisión vista como un guiño a China.

El nuevo obispo, licenciado en Filosofía en Irlanda y con un máster en Desarrollo Humano y Psicología en Harvard, fue designado por el Papa para estar a cargo de la diócesis tras más de dos años de sede vacante, informó un comunicado del Vaticano.

El nombramiento de Chow tiene como marco el acuerdo para la designación conjunta de obispos que China y Vaticano firmaron en 2018 por dos años, prorrogado en 2020, y cuyo texto permanece secreto.

Chow fue definido a Télam por fuentes del Vaticano como “una persona que trabaja por la unidad” de la Iglesia y de China, “contrario a cualquier posición de separatismo” y “un hombre de Iglesia y de diálogo con el Gobierno”.

El nuevo obispo de Hong Kong es el cuarto designado bajo el acuerdo de 2018, una cantidad considerada escasa por los críticos del acercamiento entre Vaticano y el país comunista, en el que se estiman unos 10 millones de católicos.

El acuerdo, resistido por sectores de la Iglesia que denuncian persecución de Beijing a los católicos y criticado por el Gobierno de Estados Unidos en 2020, fue el primer paso de acercamiento entre la República Popular China y la Santa Sede, tras más de 50 años sin relaciones diplomáticas.

En marzo pasado, el vicepresidente de la Conferencia Episcopal de la Iglesia Católica en China, Peter Fang Jianping, planteó que de las 97 diócesis que reconoce el Estado del país asiático, cerca de 40 aún no tenían obispos designados.

En julio pasado, la supresión de una frase sobre Hong Kong de un discurso del Papa por decisión del pontífice informada por el diario South China Morning Post fue criticada por sectores que denuncian represión de Beijing en ese territorio.