El sacerdote murió a los 63 años en Santa Fe.

Este martes 24 de enero se cumplieron 39 años de la muerte de monseñor Vicente Faustino Zazpe (1920-1984), quien fuera el primer obispo de Rafaela (1961-1968), arzobispo de Santa Fe (1968-1984) y vicepresidente primero de la Conferencia Episcopal Argentina (CEA).

En la ciudad de Santa Fe se celebrará una misa en su honor. Será a las 19 hs, en la Catedral.

Quién era Monseñor Zazpe

Nacido en Buenos Aires el 15 de febrero de 1920, monseñor Zazpe murió en Santa Fe, el 24 de enero de 1984 víctima de una hemorragia cerebral. Estudió en el Colegio Nacional de Buenos Aires y luego en la Facultad de Medicina, hasta el tercer año de la carrera. En 1942 ingresó al Seminario de Villa Devoto, siendo ordenado sacerdote en 1948.

Párroco en diversas jurisdicciones porteñas, su consagración episcopal fue en 1961 en la basílica de Santa Rosa de Lima de Buenos Aires, designado por el papa Juan XXIII para la nueva diócesis de Rafaela. Arzobispo coadjutor de Santa Fe en 1968, al fallecer el cardenal Nicolás Fasolino el 15 de agosto de 1969, automáticamente quedó a cargo de la arquidiócesis.

Mientras fue obispo rafaelino participó activamente del Concilio Vaticano II (1962-1965) en Roma, como así también en los sínodos episcopales en Roma (1971 y 1974) y en las asambleas de las conferencias latinoamericanas de Medellín (1968) y de Puebla (1979).

“La erección de la nueva diócesis, que nos llena de orgullo, es un acontecimiento grande. Sí, estupendo, de insospechadas proyecciones, pero toma sus grandezas y sus proyecciones de su contenido religioso. Nos han designado Iglesia y nos han traído pastor no por la importancia civil, económica o cultural, sino por la importancia que tiene la presencia de Dios en su pensar, obrar, vivir y morir”, expresó monseñor Zazpe el 12 de octubre de 1961 (en 2021 se cumplieron 60 años), cuando asumió la diócesis de Rafaela, que abarca los Departamentos de Castellanos, San Cristóbal y 9 de Julio.

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En Rafaela lleva su nombre una calle en el barrio 17 de Octubre y un barrio en el noreste de la ciudad.

Monseñor Zazpe se destacó por realizar un importantísimo trabajo social a favor de los pobres, e inició un nuevo estilo en el magisterio episcopal que se tradujo especialmente en un profundo análisis teológico pastoral del país, a partir de sus mensajes pastorales dominicales: “Habla el arzobispo” (1971-1983) que por su brillantez eran retransmitidos o publicados por diversos medios.

Se desempeñó como un pastor que abordó todos los problemas que afligían a la Argentina por aquellos años. Fue crítico con respecto a las dictaduras sobrevinientes a las sucesivas rupturas de los procesos democráticos. Pero también deploró el accionar violento de la guerrilla.

“Como en otras etapas de nuestra historia, llegaremos -aunque sangrando- a cubrir las heridas de la división y la enemistad, pero si no llegamos a una profunda comunión nacional, no habremos recorrido los espacios más específicos de la reconciliación cristiana. La Argentina necesita de una cierta unidad de criterios para desentrañar el sentido de su historia, juzgar el presente tan complejo y preparar su futuro; una escala común de valores para afirmar la vida nacional y una cuota inmensa de paciencia y esperanza para recorrer esta etapa difícil y asegurar el encuentro definitivo de la nación”, escribió en 1977 monseñor Zazpe, palabras que cobran actualidad en la dolorosa división que lastima hoy al país.

Según el Papa, la posibilidad de regirse por los misales y ritos anteriores al Concilio de 1969 fue “una posibilidad usada para aumentar las distancias, endurecer las diferencias, construir oposiciones que hieren a la Iglesia y obstaculizan su camino, exponiéndola al riesgo de la división”.

A través del motu proprio “Traditionis custodes”, Francisco decretó que los grupos conservadores no deben excluir la legitimidad de la reforma litúrgica y dejó reservada a ocasiones especiales la posibilidad de celebrar misa en latín admitidas en el Misal Romano de 1962, siete años anterior al Concilio.

Con su nuevo decreto, Francisco, tras consultar a los obispos del mundo, decidió cambiar las normas que rigen el uso del misal de 1962, que fue liberalizado como “Rito Romano Extra-Ordinario” hace catorce años por su predecesor Benedicto XVI.

El Papa enfrentó de hecho una decisión de Benedicto XVI, quien había declarado infundados los temores de escisión en las comunidades parroquiales, porque, escribió, “las dos formas de uso del Rito Romano pueden enriquecerse mutuamente”.

Sin embargo, una encuesta promovida por la Congregación para la Doctrina de la Fe entre los obispos aportó respuestas que revelan, escribió Francisco, “una situación que me apena y me preocupa, confirmándome en la necesidad de intervenir”.

Es a partir de esto que se marca la responsabilidad de regular la celebración según el rito preconciliar que defienden los tradicionalistas recaerá sobre el obispo de cada diócesis.

“Es de su exclusiva competencia autorizar el uso del Missale Romanum de 1962 en la diócesis, siguiendo las orientaciones de la Sede Apostólica”, precisó Bergoglio.

El obispo debe asegurarse que los grupos que ya celebran con el misal antiguo “no excluyan la validez y legitimidad de la reforma litúrgica, los dictados del Concilio Vaticano II y el Magisterio de los Sumos Pontífices”

En adición a este punto, resalta que los sacerdotes ordenados después de la publicación del Motu proprio que quieran utilizar el misal preconciliar, “deberán presentar una solicitud al obispo diocesano, que consultará a la Sede Apostólica antes de conceder la autorización”.

Misas al aire libre o con número limitado de feligreses, actividades religiosas transmitidas por redes sociales, cuarentenas, restricciones en la circulación, hoteles cerrados, procesiones prohibidas y vedas nocturnas forman parte del paquete de medidas que los países que celebran Semana Santa adoptaron para evitar aglomeraciones que propicien contagios de coronavirus.

Casi sin distinciones, los países con mayoría de población católica se vieron obligados a adoptar restricciones que eviten alimentar el rebrote de contagios, por lo que si la Semana Santa de 2020 fue atípica, al menos habrá servido de experiencia para la de este año, que no será muy distinta.

España

La Conferencia Episcopal de España fue de las primeras en anunciar que “este año la pandemia del coronavirus nos hará vivir la Semana Santa confinados, pero el papa Francisco, los obispos y sacerdotes llevarán a nuestras casas las celebraciones litúrgicas, a través de las redes sociales y la televisión”. La CEE acordó con radio Radio COPE y Canal Trece una programación especial.

Desde el martes, en ese país es obligatorio el uso del barbijo “en todo momento en el espacio público”, en medio de restricciones que algunos consideran incoherentes, porque no puede haber viajes de una comunidad a otra, pero sí pueden ingresar al país los extranjeros que presenten un PCR. Habrá algunas iglesias abiertas con estrictas normas de bioseguridad.

Francia

En Francia, 16 departamentos (provincias) están confinados, entre ellos el que corresponde a París. Son restricciones de movilidad que afectan a 22 millones de personas y el resto de los departamentos tienen toque de queda desde las 19.

Esta semana se repitió por TV la imagen de la misa en memoria de la última cena celebrada el año pasado por el arzobispo de París, Michel Aupetit, desde las escalinatas de la iglesia de Montmartre hacia la bajada frente a la célebre construcción solo para que pudiera ser televisada. Buena parte de las celebraciones de estos cuatro días tendrán esas mismas características.

PoloniaTambién Polonia tuvo su momento televisivo el año pasado y prometen repetirse este 2021: la cadena CNN hizo un informe sobre Mateusz Kielarski, un cura que confiesa en el estacionamiento de su parroquia en Varsovia, con barbijo puesto. Kierlaski repetirá su tarea, seguramente, porque el gobierno local decretó medidas más estrictas contra la pandemia para toda la Semana Santa.

Las nuevas restricciones –que incluyen el cierre de guarderías y el preescolar, las grandes mueblerías y tiendas de artículos para el hogar, así como las peluquerías y salones de belleza- serán hasta el 9 de abril e incluyen, claro, la reducción del aforo de las iglesias.

Italia

Italia vivirá una Semana Santa en estricto confinamiento, del que solo se puede salir por urgencias o necesidades básicas, y con desplazamientos prohibidos entre regiones. Aunque el país está dividido por zonas de “colores”, durante el fin de semana de Pascua todo será “zona roja” y habrá cierre nacional del 3 al 5 de abril.

Filipinas

En Filipinas, las iglesias deben estar vacías y el presidente Rodrigo Duterte amenazó con cerrarlas por la fuerza si se intenta dar misa. El gobierno volvió a bloquear esta semana el área metropolitana de la capital, Manila, y las provincias colindantes de Bulacan, Rizal, Laguna y Cavite –donde viven unos 30 millones de personas- por ser los focos del nuevo repunte de la Covid-19.

El regreso a un confinamiento más estricto durará al menos una semana, por lo que la Iglesia hará virtuales todas sus ceremonias.

Alemania

Alemania agudizó sus restricciones del 1 al 5 de abril: comercios cerrados, oficios religiosos cancelados y reuniones y comidas al aire libre prohibidas. Solo funcionarán los negocios de alimentos. Y todos los que lleguen al país deberán hacerse un test PCR.

América Latina

En América Latina el cuadro es similar, con situaciones más graves, como la de Brasil, donde las autoridades de cada estado deciden sus propias restricciones. Río de Janeiro y San Pablo, tienen sus playas cerradas y solo habilitaron funciones esenciales, y hasta prohibieron alquileres en ciudades cercanas para desalentar los traslados.

Lo religioso pasó a un absoluto segundo plano ante la situación de colapso, en medio de un fuerte recambio de gabinete de un gobierno jaqueado.

Perú retornó hace días a una cuarentena y extendió hasta fines de abril el estado de emergencia. El estado puso sus canales y redes al servicio de la emisión de ceremonias religiosas, y solo están permitidas las compras de primera necesidad, a las que debe llegarse a pie o en bicicleta.

Una situación polémica atravesó Chile porque, pese al confinamiento de la mayor parte de la población, la Iglesia advirtió que restringir sus actividades en lugares en fase 2 era “atentar contra la libertad religiosa”, por lo que el Gobierno habilitó misas hasta con 20 feligreses. Fuera de eso, la cuarentena es estricta y el sector de turismo pidió una ayuda extra por las pérdidas de Semana Santa.

En Colombia, un país de marcado catolicismo, habrá toque de queda en las ciudades con mayor ocupación de unidades de cuidados intensivos, pero en otras se preparan misas al aire libre o con un aforo del 30 por ciento de la capacidad del recinto.

En Monserrate, en Bogotá, donde miles de peregrinos suelen llegar al Cristo Caído descalzos o de rodillas, la Alcaldía ordenó en esta ocasión el cierre de caminos hasta el 5 de abril.

Paraguay redujo las ceremonias de culto a un máximo de 20 personas. Sólo se permiten “desplazamientos mínimos e indispensables para la reposición de alimentos, medicamentos y artículos de limpieza”. Hay toque de queda entre las 20 y las 5.

En tanto, hasta el próximo domingo 4, Venezuela vive una cuarentena estricta, lo que implica la suspensión de las misas presenciales por Semana Santa. La arquidiócesis de Caracas informó que los actos religiosos serán transmitidos por sus plataformas digitales.

Guatemala, que está en alerta roja, prohibió las procesiones. Los templos solo pueden abrir hasta las 21, con aforo y uso de barbijos. La Semana Santa es de las principales festividades del país, al punto que el gobierno propuso a la Unesco declararla Patrimonio Inmaterial de la Humanidad.

La provincia habilitó el entrenamiento físico en clubes, los casinos y salas de juego, las celebraciones religiosas, el turismo dentro de una comarca y los talleres educativos extracurriculares, como parte de la flexibilización del aislamiento social.

La provincia de Chubut habilitó el entrenamiento físico en clubes, los casinos y salas de juego, las celebraciones religiosas, el turismo dentro de una comarca y los talleres educativos extracurriculares, como parte de la flexibilización del aislamiento social por el coronavirus, anunció hoy el ministro de Salud, Fabián Puratich.

El funcionario aclaró que los entrenamientos físicos “deberán ser sin contacto” y precisó que “todavía no están habilitados los deportes grupales ni de contacto”.

Puratich dijo que se permitirán las actividades educativas extracurriculares (como talleres particulares), que podrán funcionar con un máximo de 10 personas, al igual que los talleres de capacitación y formación cultural, pero sin presentación de obras.

“Las misas se realizarán con una cantidad reducida a un 30% de la capacidad de las instituciones”, señaló el titular de la cartera sanitaria de Chubut.

Con respecto a los casinos y salas de juego, sostuvo que “se van a habilitar las primeras dos etapas de un grupo de cuatro, con una primera fase, que se refiere a la virtualidad y la segunda que habilita solo a la utilización de máquinas tragamonedas”.

En diálogo con Télam, Puratich afirmó que “a partir de este mes quedan habilitadas las actividades acuáticas y de natación”.

“La decisión se tomó luego de un pormenorizado trabajo del área de epidemiología, que diseñó un esquema para reactivar de una forma organizada las actividades que aun están prohibidas en nuestra provincia”, detalló.

En relación al turismo comarcal, aseguró que “se habilitó tras fijarse protocolos”, pero insistió que no se permite el turismo entre diferentes comarcas.

En cuanto al automovilismo, cuya apertura es solicitada por asociaciones de pilotos, Puratich aclaró que “no empezará porque pese a haber presentado protocolos de excelencia, no queremos la aglomeración de gente”.

Por último, señaló que el fútbol 5 “no está habilitado en ningún lugar de la provincia y si la práctica se realiza se tiene que denunciar”.

Medio millar de fieles católicos franceses sortearon hoy la prohibición de celebrar ceremonias litúrgicas presenciales y asistieron a misa en un centro de exposiciones, sin bajarse de sus automóviles, con un concepto similar al de los autocines.

La experiencia, en dos centenares de vehículos, se llevó a cabo esta mañana en el Capitolio, el parque de exposiciones de Chalôns en Champagne, una ciudad situada a unos 185 kilómetros al este de París, convocada por el obispo local, François Touvet.

La diócesis distribuyó un protocolo sanitario y de seguridad para la celebración, que incluyó un máximo de cuatro personas por coche, la prohibición de salir de él y la obligación de desinfectarse las manos antes de comulgar, acto que se hizo sin salir de los vehículos.

Los asistentes pudieron seguir el desarrollo de la misa a través de una emisora local de radio y quienes quisieran comulgar debían encender las luces de emergencia de los autos para informárselo a los sacerdotes, relató la agencia de noticias EFE.

Asimismo, los organizadores publicaron en la página web de la diócesis los cantos previstoas para la misa, que los fieles debían llevar impresos.

Francia -séptimo país con más contagios y cuarto con más muertes por coronavirus en todo el mundo- comenzó el lunes pasado una flexibilización gradual que no incluye las celebraciones religiosas con público, que siguen prohibidas al menos hasta el 2 de junio próximo.