Una tormenta de estorninos que se eleva desde los juncos y los humedales del sur de Dinamarca se abalanza sobre el horizonte. El grupo de pájaros parece gotas de tinta sobre un lienzo de pergamino, rociadas sobre un cielo oscuro donde se zambullen y giran al unísono. Los pájaros se pliegan como olas en la orilla, contorsionándose en formaciones abstractas que se ciernen sobre las marismas.

El fenómeno, conocido como murmuración de estorninos, dura solo unos minutos, o incluso segundos. Pero dejó una impresión duradera en el fotógrafo danés Søren Solkær, que presenció el espectáculo por primera vez cuando tenía 10 años.

"En aquel momento era, por mucho, lo más salvaje que había visto nunca", recuerda Solkær.

Durante los 40 años siguientes, Solkær se forjó una carrera como retratista, viajando por todo el mundo para tomar imágenes icónicas de las estrellas de rock más importantes del mundo: Amy Winehouse, Metallica, Paul McCartney y Led Zeppelin, entre otros. Pero durante una retrospectiva de su carrera en 2017, Solkær se inspiró para probar algo nuevo.

"Lo primero que me vino a la mente fueron las murmuraciones de estorninos (...), esta gran pieza de caligrafía en el cielo", dijo. Solkær comenzó a fotografiar las aves cerca de la casa de su infancia en el sur de Dinamarca, antes de seguir varias bandadas a través de Europa, desde Irlanda hasta Italia, en su ruta migratoria.

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El último fotolibro de Solkær, "Starling" (Estornino), publicado el mes pasado, traza este viaje migratorio, y con él espera inspirar una relación más estrecha con la naturaleza.

"Una de las razones por las que me sigue cautivando es que cada vez que ocurre es nuevo, único. Las formas que aparecen en el cielo solo ocurren una vez en la historia del mundo", afirma. "Creo que es una muy buena razón para fotografiarlas e intentar captarlas y compartirlas con los demás".

Solkær publicó por primera vez imágenes de estorninos en su fotolibro de 2020, "Sol negro", describiéndolo como una investigación sobre su "lugar de origen y sobre esos recuerdos de la infancia". Tras varias temporadas fotografiando a los pájaros cerca del mar de Wadden, en Dinamarca y las naciones vecinas, Solkær decidió ampliar el alcance del proyecto y seguir a las aves en su migración por el continente.

Los estorninos europeos pueden migrar tan al norte como el Círculo Polar Ártico en verano, y en invierno, tan al sur como el norte de África. Es durante estas migraciones cuando las murmuraciones son más frecuentes, aunque el motivo exacto sigue siendo un misterio: una teoría ampliamente aceptada es que los estorninos se reúnen en estas densas formaciones aéreas antes de la puesta de sol para parecer más grandes a los depredadores. Pero los científicos también sospechan que puede ser para atraer a otros estorninos y generar calor en los fríos inviernos.

Solkær utilizó hashtags de Instagram para localizar dónde se producían las murmuraciones, y eligió sus destinos en función del tamaño de la bandada y la presencia de depredadores, como halcones peregrinos, ya que los estorninos hacen las "formas más bellas y gráficas" cuando están bajo ataque. Pero incluso con los mejores planes, la naturaleza es impredecible.

"Es tan efímera: puedes conseguir cinco buenas fotos en medio minuto, pero luego nada durante las seis semanas siguientes", dice Solkær. "No ocurre todas las noches. Las formaciones realmente asombrosas suelen ocurrir una o dos veces durante un invierno".

Una de las mayores poblaciones invernales se asienta en Roma, Italia. El paisaje urbano, así como la luz del atardecer meridional, supusieron un fuerte contraste con el trabajo de Solkær en las marismas danesas.

"Es el mismo fenómeno, pero la luz es mucho más dorada, el cielo es muy bonito", explica Solkær. Aunque muchas de sus tomas anteriores de las murmuraciones utilizaban una estética monocromática, empezó a jugar con el color, así como a incluir arquitectura en algunas imágenes.

Roma también proporcionó el telón de fondo perfecto para que Solkær explorara la relación entre los entornos salvaje y urbano a través de la difícil relación de la ciudad con los estorninos.

"Roma gasta mucho dinero intentando ahuyentar pájaros y sacarlos de la ciudad porque ensucian mucho", dice, y añade que la ciudad contrató a un cetrero para ahuyentar a los estorninos.

Sin embargo, los estorninos han sido un elemento fijo en Roma desde la antigüedad. "Solían pensar que las formas y el comportamiento de los estorninos eran los dioses intentando comunicarse con los humanos", explica Solkær. Los adivinos leían los signos propicios o los malos augurios, que influían en las decisiones políticas. Solkær se inspira en esta historia de misticismo y capta la sensación de asombro con formaciones fantásticas enmarcadas por encima de los techos de la arquitectura antigua sobre un fondo de nubes de algodón de azúcar en tonos pastel.

"Es una experiencia muy diferente a estar en un campo en medio de la nada. Pero creo que es igual de mágico, incluso parece más surrealista cuando estás en la ciudad y ves que ocurre lo mismo. No encaja tan bien, y eso también es lo que provoca la gran lucha entre la ciudad de Roma y los pájaros", afirma Solkær.

Aunque los estorninos suelen considerarse un ave común en Europa y Norteamérica, su número lleva décadas en declive —descendió un 53% entre 1995 y 2018— y en el Reino Unido están en la lista roja de especies amenazadas.

"Ahora hay muchas menos aves que antes", dice Solkær, señalando el creciente uso de la tierra para la agricultura, lo que ha reducido el alimento disponible.

Tras el éxito de "Sol negro", muchos biólogos y ornitólogos se pusieron en contacto con Solkær, inspirándole para que no se limitara a observar a los estorninos de lejos, sino también de cerca.

En colaboración con la Universidad de Copenhague, produjo dos series de imágenes tomadas con microscopio.

"Tienen unas plumas metálicas realmente bonitas cuando las ves de cerca", explica Solkær. "He intentado pasar del mundo grande y macro que he visto en el cielo a ver si podía encontrar algunos de los mismos patrones universales si me acercaba mucho, mucho".

Un ornitólogo octogenario, profesor del Museo de Historia Natural, proporcionó a Solkær un estornino taxidermizado de la colección del museo para que lo fotografiara.

"Por la pequeña etiqueta que llevaba en la pata, pude ver que había muerto en 1918 al chocar contra un faro, pero aún así tenía un aspecto perfecto", explica Solkær.

Fotografió el ave con microscopios ópticos y electrónicos, ampliando el estornino hasta 12.000 veces. Las detalladas imágenes muestran las densas pero delicadas hebras de las plumas, que se asemejan a los contornos de los mapas, a las hojas de las palmeras y a los troncos de los árboles.

"Cuanto más me acercaba, más grandes parecían, como montañas y deltas fluviales", explica Solkær.

El proyecto ha despertado el interés de Solkær por otros proyectos fotográficos de conservación. Ahora está embarcado en un proyecto sobre los árboles de sangre de dragón, una rara especie endémica de la isla de Socotra, en el océano Índico, así como en un libro sobre la espiritualidad y la naturaleza en Bután, en el sur de Asia.

"En este momento, al menos para mí, no tiene sentido centrarse en las estrellas del rock", reflexiona. "Creo que ahora es muy necesario comunicar estas historias e inspirar una conexión más estrecha con la naturaleza".

En cuanto a las aves, Solkær está considerando otras especies para posibles proyectos, por ejemplo los pardillos, un ave gris con la parte inferior blanca que ejecuta una danza aérea similar a la de los estorninos, o los periquitos verdes de Australia, que contrastan fuertemente con las rocas rojas del paisaje y el extenso cielo azul.

"No creo que escriba otro libro sobre estorninos", dice Solkær. Pero hace una pausa: "En realidad, creo que dentro de 10 días iré a Cerdeña a fotografiar estorninos. Así que, ¿quién sabe?"

El Museo Field de Chicago recogió entre la noche del miércoles y la mañana del jueves más de mil aves muertas que chocaron contra el McCormick Place Lakeside Center, un centro de convenciones situado a orillas del lago Michigan, según declaró Annette Prince, directora de Chicago Bird Collision Monitors.

Los voluntarios que trabajan con Chicago Bird Collision Monitors recogieron otros 1.000 pájaros muertos en el centro de la ciudad, dijo Prince. Y es probable que hubiera más pájaros que salieron volando tras chocar contra un edificio, pero que más tarde murieron a causa de sus heridas, dijo.

McCormick Place learned that on Wednesday night an extremely large number of migratory birds died after colliding into the Lakeside Center and other campus buildings.For information on McCormick Place's Migratory Birds Policy please visit: https://t.co/IbpmLEM4Rd pic.twitter.com/kGdnOk9fTP

"Fue abrumador y trágico ver tantos pájaros", dijo Prince. "Fui a un edificio donde, cuando me acerqué, era como si hubiera una alfombra de pájaros muertos, moribundos y heridos".

Una combinación de factores contribuyó probablemente al extraordinario número de colisiones mortales, dijo Prince.

Esa noche había un volumen especialmente elevado de aves dispuestas a emigrar al sur para pasar el invierno. Las aves habían estado esperando a que los vientos del norte o del oeste facilitaran su viaje. "Esas aves se amontonaron", dijo Prince. Cuando llegaron los vientos adecuados el miércoles, un gran número de aves emprendió su migración al mismo tiempo. Además, "había niebla y nubes bajas, lo que puede hacer que se confundan con luces y edificios", dijo Prince. Es probable que las nubes hicieran que las aves volaran a menor altura, lo que las acercó al contacto con los edificios. El McCormick Place, en particular, "es uno de los primeros edificios que encuentran las aves cuando se desplazan por el lago Michigan", explicó.

Los edificios que dejan encendidas sus luces durante la noche, cuando migran la mayoría de las aves, también tienen más probabilidades de propiciar colisiones, añadió. "Esas luces son una atracción muy destacada para las aves, casi como un faro".

Pero las aves siguieron chocando mortalmente contra el McCormick Place Lakeside Center incluso durante el día, dijo, lo que pone de relieve hasta qué punto los grandes paneles de vidrio transparente pueden confundir a los animales. "Si se utiliza una gran extensión de cristal que parezca un espacio abierto, las aves intentarán volar hacia él, al no ver esa barrera entre ellas", explicó.

Según Prince, muchas de las aves que se estrellaron eran probablemente jóvenes y emprendían su primera migración. "Para algunas de ellas, es la primera vez que se encuentran con una ciudad o una zona urbana", explicó.

Andrew Farnsworth, ornitólogo de la Universidad de Cornell que estudia la migración de las aves, declaró en una entrevista que la colisión fue "de enorme magnitud".

Según Farnsworth, el número de aves muertas en McCormick Place durante esa única noche es aproximadamente el mismo que moriría normalmente por colisiones en el edificio en un año.

Es "algo muy raro y bastante desafortunado", dijo.

McCormick Place citó "condiciones meteorológicas inusuales durante el punto álgido de la temporada migratoria de otoño de 2023 en la ciudad, junto con la confusión aviar que produce la luz que emana de los edificios", en un comunicado en el que reconocía la muerte de "un número extremadamente elevado de aves migratorias".

"El bienestar de las aves migratorias es de gran importancia para nosotros, y estamos verdaderamente entristecidos por este incidente", dice el comunicado. Las luces estaban encendidas en las instalaciones debido a un evento y se apagaron en cuanto el edificio quedó desocupado, añade el comunicado.

Tanto Farnsworth como Prince dijeron que el incidente del McCormick Place era un ejemplo especialmente grave de un suceso mundano: las aves chocan contra los edificios, sobre todo los que tienen grandes paneles de cristal que mantienen encendidas sus luces durante la noche, en plena temporada migratoria.

"El problema de la colisión ocurre cada noche de migración en primavera y otoño", dijo Farnsworth.

Un informe de 2019 de investigadores del Laboratorio de Ornitología de Cornell estimó que alrededor de 600 millones de aves mueren cada año en Estados Unidos tras colisionar con edificios. Chicago fue clasificada como la ciudad más peligrosa para las aves durante las temporadas migratorias de otoño y primavera, seguida de Houston y Dallas.

"Es un problema grave", afirmó Farnsworth, el cual ha contribuido al declive de varias especies en las últimas décadas.

Es un reto "especialmente preocupante porque es controlable, es algo que podemos resolver", afirmó.

Tanto Farnsworth como Prince destacaron dos intervenciones importantes que pueden ayudar a reducir el número de muertes por colisión de aves: la implantación de cristales "respetuosos con las aves" y la reducción de la contaminación lumínica.

El vidrio "apto para pájaros" tiene "algún tipo de estriado o dibujo que reduce la reflectividad y lo hace visible para las aves", explica Farnsworth. Los edificios nuevos pueden incorporar este tipo de vidrio en su diseño, mientras que los existentes pueden reequipar sus ventanas con calcomanías que las hagan más visibles para las aves.

Según Prince, convencer a la gente de que se pase al vidrio respetuoso con las aves presenta sus propios retos.

"La gente está muy enamorada de la estética del cristal transparente o reflectante", afirma. "Creo que tiene que haber un cambio de mentalidad: que ninguna de esas estéticas merece que cientos de miles de cosas mueran por ello".

Además, apagar las luces, sobre todo por la noche, puede ser decisivo para salvar la vida de los animales.

"Apagar las luces no esenciales es algo obvio", afirma Farnsworth. "Ahorra energía, es bueno para la salud humana y evita que las aves se sientan atraídas y desorientadas".

El impacto de las muertes por colisión no hará sino aumentar, ya que las aves y otros animales se enfrentan también a las amenazas del cambio climático y la destrucción del hábitat, según Prince. "Estas aves no son reemplazables", dijo Prince. "También son valiosas, porque disfrutamos de ellas, y son valiosas porque son fundamentales para nuestro medio ambiente".

"Insitamos a usar vías regulares, seguras y ordenadas para emigrar", expresó Díaz-Canel al lanzar un llamado a los cubanos y cubanas que buscan salir de su país, luego de expresar su dolor por el "trágico accidente" y enviar condolencias a las familias de las fallecidas.Asimismo, el presidente cubano informó que la Embajada en México ya está ofreciendo asistencia consular, según confirmaron en redes sociales tanto Díaz-Canel como el ministro de Exteriores, Bruno Rodríguez, que también ha abogado por una "migración segura".El Instituto Nacional de Migración (INM) informó en un comunicado que otras 17 personas, también de Cuba y en su mayoría mujeres, resultaron con heridas de gravedad en el accidente ocurrido durante la madrugada, informó la agencia de noticias AFP.Según un reporte de la Policía mexicana, entre las heridas hay tres menores de seis, siete y 12 años, además de un adolescente de 17. Los restantes tienen entre 18 y hasta 60 años. Todos han sido traslados a hospitales de la zona."De acuerdo con los primeros reportes, el conductor circulaba a exceso de velocidad, perdió el control de la unidad y se volcó. El chofer se dio a la fuga", detalló el INM.

El accidente se registró en un tramo que comunica a Pijijiapan con Tonalá, en la región de la costa del Pacífico de Chiapas, ruta que habitualmente siguen los traficantes de personas y migrantes que buscan llegar a Estados Unidos."El INM establecerá comunicación con las autoridades consulares con el fin de iniciar el procedimiento administrativo para la repatriación de los cuerpos a su país de origen", añadió el comunicado.El camión, cuya caja estaba construida en partes con madera, quedó parcialmente destruido en medio de ropas, bolsas y mochilas que llevaban las ocupantes.Ante el refuerzo de la seguridad por parte de México para combatir el tráfico irregular de migrantes, miles de personas de distintas nacionalidades atraviesan el país en colectivos, remolques, vehículos en mal estado o trenes de carga, pero en el trayecto sufren accidentes o ataques de criminales y, en ocasiones, de las propias autoridades.El jueves dos migrantes perdieron la vida cuando volcó un camión en el municipio de Mezcalapa, en el estado de Chiapas, que buscaba llegar al estado de Veracruz por una vía rápida que comunica con ese estado.En febrero, un choque en una ruta que comunica a los estados de Puebla y Oaxaca dejó 17 muertos y 15 heridos, todos migrantes de Venezuela, Colombia y Centroamérica.El accidente más cruento se registró en diciembre de 2021, cuando un camión remolque que trasladaba a más de 160 migrantes chocó contra un puente en el estado de Chiapas y más de 50 personas fallecieron, la mayoría, centroamericanos.

Un informe de la Organización Internacional para las Migraciones (OIM) difundido el 12 de septiembre reveló que la frontera entre Estados Unidos y México fue la "ruta migratoria terrestre más peligrosa del mundo" en 2022, con 686 muertos o desaparecidos.Además de los que recorren las rutas de manera clandestina, miles de migrantes permanecen en la ciudad de Tapachula, Chiapas, en espera de que autoridades mexicanas les entreguen permisos para transitar por el país.Este fin de semana, en los estados norteños de Chihuahua y Zacatecas, cerca de 3.000 migrantes quedaron varados en zonas aisladas cuando los trenes de carga en los que viajaban se detuvieron sin motivo aparente.La semana pasada, el mayor operador ferroviario suspendió 30% de sus operaciones, agobiado por el flujo de extranjeros sin papeles.El gobierno mexicano ha admitido estar desbordado por la cantidad de migrantes que cruzan su territorio, en su gran mayoría, venezolanos, cubanos, haitianos y centroamericanos.En agosto pasado, hubo un récord de casi 233.000 personas que cruzaron la frontera sur de Estados Unidos y la escalada continuó en septiembre.De hecho, autoridades migratorias mexicanas detuvieron durante septiembre último a más de 189.000 migrantes ilegales.

Eran 17 personas de una misma familia alemana y ninguna estaba vacunada. Aterrizaron el 21 de marzo en el aeropuerto internacional de Paraguay —una decena de ellos eran menores— y quedaron retenidos. Mientras tanto, en las redes sociales se abría el debate una vez más: unos exigían que los dejaran pasar y otros pedían que se cumplieran las normas y fueran enviados de regreso a Europa.

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Los 17 fueron expulsados doce horas más tarde. En Paraguay, los extranjeros que no llegan de países vecinos deben rellenar una declaración jurada informando sobre su vacunación contra la covid: desde el 12 de enero, aquellos que no cuenten con un esquema completo de vacunación tienen prohibida la entrada . Sin embargo, nadie les impidió volar desde Frankfurt a Madrid y de ahí tomar un avión de Air Europa hasta Asunción.

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La familia alemana pretendía llegar al campo paraguayo y comprar un terreno, dijo a EL PAÍS la pareja del conductor que los esperaba fuera, en el estacionamiento del aeropuerto internacional Silvio Pettirossi. No son los únicos que llegan a Paraguay con ese objetivo.

Durante la pandemia, Alemania se ha convertido en la nación europea con mayor cantidad de expatriados en Paraguay. Ya son la tercera comunidad de inmigrantes en el país, por detrás de los brasileños y argentinos. Al menos 1.644 alemanes completaron su proceso de radicación en Paraguay en 2021, según informó a EL PAÍS la Dirección de Migraciones. Casi el triple que en 2020. Y, hasta el 30 de marzo de este año, otros 575 habían completado su proceso de radicación.

Algunos religiosos y derechistas ven en Paraguay un refugio contra las vacunas. Pero los pioneros de esta ola llegaron antes de la crisis del coronavirus. Como Witali Fuchs, que arribó al país en 2016 y vive en Hohenau, una de las colonias alemanas más tradicionales en el sur paraguayo. donde ha fundado su propia iglesia y maneja un foro en internet sobre la “ola de emigrantes a Paraguay”: “Busqué Paraguay en el mapa y Dios habló y dijo: la hora llegará y ustedes estarán ahí. Tuve la revelación de que llegarían estos tiempos”, dijo Fuchs a la televisión alemana Deutsche Welle hace cuatro meses.

En eso no se equivocaba: los tiempos llegaron.

Oficialmente, ahora mismo hay 7.731 alemanes radicados en Paraguay, pero no se sabe cuántos son en realidad por lo permeable de las fronteras de este país, donde cualquiera que se lo proponga puede entrar o salir caminando o navegando por alguno de los 3.739 kilómetros de frontera fluvial y terrestre que comparte con Brasil, Argentina o Bolivia.

La embajada alemana en Asunción maneja números distintos a los del Gobierno paraguayo: el cónsul alemán Frank Gauls calcula que entre 22.000 y 30.000 alemanes viven en Paraguay. Y añade que, de los siete millones de habitantes que tiene el país, hasta 300.000 son de origen alemán, según declaró al diario paraguayo ABC Color.

Su llegada está generando una burbuja en el precio de los terrenos en zonas como Villa Rica, Hohenau, Obligado, Bella Vista o Colonia Independencia. Lugares habitados por alemanes desde hace más de cien años donde ahora predomina su idioma mezclado con un poco de español y con el guaraní que hablan en su mayoría los paraguayos y paraguayas.

“Son numerosas las personas de Colonias Unidas que están vendiendo parte de sus parcelas de tierra a los gringos”, decía el diario local Última Hora en octubre del año pasado. Dos meses antes, en agosto, Angelo y su esposa habían decidido renunciar a sus trabajos en Allgau —un lugar en los Alpes alemanes cercano a la frontera de Austria y Suiza— enviar sus muebles en un contenedor de barco y mudarse a Paraguay con su hijo, su hija y suegra. Angelo dice que estaban cansados de la “mentalidad cuadrada” de su país. Y también que tiene miedo de los homicidios y de los inmigrantes que llegan a Alemania porque una vez, en 2018, hubo un crimen en su ciudad y el responsable fue un hombre refugiado con un problema psiquiátrico. En Paraguay, la tasa de homicidios es 24 veces mayor que en donde vivían.

Ni él ni su esposa habían visitado nunca América Latina y no hablan español. Pero Angelo dice que en Paraguay esperan encontrar una “vida como la de antes”. Su plan es abrir un restaurante de comida alemana y húngara, según explicó Angelo en este documental del canal de televisión alemán Y-Kollektiv. Cuando llegaron a Asunción en octubre, esta fue la impresión que tuvieron de la capital paraguaya: “Bastante sucia, mucha basura, y agujeros enormes en el suelo. Y mucha pobreza”.

No todos los alemanes llegan a Paraguay buscando lo mismo: además de los migrantes antiinmigrantes y los antivacunas también hay jubilados que solo quieren disfrutar los euros de su pensión frente a un cada vez más devaluado guaraní, la moneda paraguaya. Y hay investigadores sociales, científicos, detectives privados y trabajadores industriales o artesanos que buscan un cambio radical, exótico y tropical en sus vidas. Pero no hay duda que la crisis sanitaria ha impulsado el flujo migratorio.

“Muchos no están de acuerdo con la política de la pandemia en Alemania o Europa y piensan que en Paraguay es más fácil, sin tantas restricciones tal vez”, reconoció en diciembre el cónsul alemán en un artículo titulado Alemanes en Paraguay: guía básica para entender el interés en nuestro país. Un texto que demuestra que tampoco se entiende desde el país esta “oleada masiva de inmigrantes” antivacuna a un país que fue sacudido por la muerte de 18.664 personas por la covid hasta finales de marzo, y que tiene un sistema sanitario tan precario que obliga al paciente a dormir en sillas o pasillos, o a pagar 100.000 dólares por los medicamentos oncológicos que necesita.

Durante la pandemia, el Gobierno de Mario Abdo Benítez aplicó cuarentenas y vacunación para evitar la expansión del virus, pero solo un 46 % de la población cuenta con doble dosis frente a la media del resto de la región que supera el 80 %. Faltan vacunas para los paraguayos, al tiempo que vienen inmigrantes que no se las quieren poner en sus países, donde sobran.

A los 250 colonos extranjeros, en su mayoría alemanes, que viven dentro del Paraíso Verde —como han bautizado a esta ciudad rural cercada y custodiada por guardias con armas automáticas en medio del campo paraguayo—, nada de eso parece importarles. De hecho, muchos de ellos creen que aquí tendrán mejor salud.

La historia de esta comunidad comenzó en 2016, cuando un matrimonio de austríacos abiertamente antivacunas e islamófobos emigraron a Paraguay y fundaron el lugar bajo el paraguas de la empresa Reljuv S.A. La pareja ha convertido una estancia ganadera y un humedal en un gigantesco barrio cerrado de 16 kilómetros cuadrados. En su página web se definen como “el mayor proyecto de urbanización y asentamiento de Sudamérica” o como “comunidad autónoma”.

Desde grupos de Facebook y Telegram invitan a antivacunas europeos y seguidores de muchas otras conspiraciones a venir a Paraguay. Les dicen que no hay normas contra la covid (lo cual es falso), que no hay 5G (lo cual es cierto porque no se ha instalado todavía) y, de paso, les venden un terreno y una casa en el Paraíso Verde. El portón de metal y las vallas de madera vigiladas por los guardias están a unas cuatro horas de asfalto en automóvil desde Asunción, la capital de Paraguay, y a 14 kilómetros de camino de tierra roja y polvo de Caazapá, la ciudad más cercana.

Los fundadores compraron la propiedad sin visitarla en 2016 porque creyeron “en la guía divina”, según cuenta Erwin Richard Annau en un vídeo publicado junto a su esposa Sylvia el 16 de febrero de este año, una historia que repiten en distintos soportes publicitarios.

Annau dice que ya en los años noventa habían intentado crear una comunidad similar en Suiza y después en California, “pero también falló”: “Queríamos vivir una coexistencia de gente basada en la ley natural y la razón, y desarrollo espiritual”, recuerda el hombre de cejas canosas que trabajó como asesor fiscal en su tierra natal. “Pero no es posible si quieres medicina alternativa, energía alternativa, y agricultura alternativa porque tienes a las autoridades sobre tu cuello”, añade en el mismo video. Ninguno de los dos ha respondido a las múltiples solicitudes de entrevistas de este periódico.

Lo que Erwin Annau no cuenta en sus vídeos es que fue miembro de la Iglesia de la Cienciología —considerada una secta peligrosa en algunos países— y que fue condenado por fraude en Estados Unidos y tuvo que pagar 100.000 dólares para no entrar en prisión porque su empresa de distribución de detergentes, TradeNet Marketing’s, publicitaba un producto de limpieza con propiedades no comprobadas científicamente.

Ahora él y su esposa promueven en su condominio prácticas creadas por médicos inhabilitados como la “Nueva Medicina Germánica” de Ryke Geerd Hamer, que proclamaba curar el cáncer con métodos no científicos hasta que su licencia fue revocada en 1986 por negligencia y mala praxis. Hamer afirmaba que su método es una alternativa “germánica” a la medicina clínica convencional, que según él es parte de una conspiración judía para diezmar a los no judíos. El médico, perseguido por la justicia austriaca por la muerte de 34 pacientes, convenció a personas como Helmut y Erika, los padres de una niña llamada Olivia, de que solo él podía curar el tumor en el riñón que padecía su hija.

Helmut —programador— y Erika —profesora— se convirtieron en fanáticos seguidores de Hamer. Dejaron crecer el tumor de su hija hasta que pesó cuatro kilos y perdieron su trabajo y sus ahorros por dedicarse a difundir la doctrina del iluminado. La niña sobrevivió gracias a que la Justicia austríaca les retiró la patria potestad y les obligó a tratarla con quimioterapia, lo que le salvó la vida. Hasta hace muy poco, Helmut residía en el Paraíso Verde, pero salió de ahí y denunció a la empresa Reljuv SA por presunta estafa, según consta en la Fiscalía paraguaya.

Ya en mayo de 2018, Annau prometía en una entrevista que en los siguientes cinco años vivirían en su recinto “alrededor de 4.000 personas”, algo que no ha ocurrido pues aún no llegan a 300. Annau invita a la gente a venir a Paraguay diciendo que hay menos burocracia, menos impuestos, menos vacunas y menos musulmanes (en Paraguay, de hecho, hay miles de musulmanes, que conviven en armonía con el resto de los habitantes). Los mensajes islamófobos de los fundadores de la comunidad se repiten en todos sus canales. En el Paraíso unas seiscientas personas atienden al público, cocinan, limpian y también construyen las casas de los inmigrantes, según explicó a la agencia France Press Juan Buker, el presidente de la empresa Reljuv, que desde hace menos de un año gestiona el lugar junto a los fundadores y que sí aceptó ser entrevistado dentro de la urbanización.

La Fiscalía paraguaya acumula denuncias contra la empresa Reljuv y el Paraiso Verde y contra Buker: una por estafa y lesión de confianza en la ciudad de Villarrica y, la más controvertida para un lugar que se promociona como ecológicamente sostenible, por secar la reserva ecológica de la Isla Susũ y sus humedales en el río Pirapó. La Fiscalía intervino la empresa en 2020 y le ordenó corregir la destrucción ambiental y pagar unos 6.000 dólares de multa.

Paraguay tiene una larguísima tradición de recibir a migrantes europeos que no aceptan las leyes de sus países de origen sobre impuestos o sobre el respeto a los derechos humanos. En este país sudamericano se fundó el primer partido nazi fuera de Alemania (en 1928), casualmente justo al lado del Paraíso Verde, en otra comunidad de origen alemán llamada Colonia Independencia. También en Paraguay se escondió por décadas el criminal de guerra y médico famoso por la crueldad de sus experimentos en los campos de concentración nazis, Josef Menguele; y el piloto de la aviación de Hitler Hans-Ulrich Rudel vivió como un héroe, reconvertido en traficante de armas, activista neonazi y asesor del dictador más longevo de América del Sur, el paraguayo Alfredo Stroessner, que era hijo de un inmigrante alemán.

Es difícil saber si lo que llama a extranjeros como los habitantes del Paraíso Verde a Paraguay tiene que ver con los vínculos históricos con Alemania en particular, o con la precariedad del Estado en general. Este país sin mar en el corazón de América del Sur mantuvo una documentada red de apoyo a criminales nazis impulsada por el propio Stroessner, pero también fue y sigue siendo un lugar de refugio de utopías religiosas radicales. Como los actuales menonitas que habitan principalmente en el Chaco, o las misiones jesuíticas que impusieron una especie de “colonización suave” con algo menos de sadismo y más cooperativismo con los pueblos indígenas locales hasta el siglo XVIII.

De todos los argumentos que los pioneros utilizan para tratar de atraer compatriotas, hay uno que es completamente cierto: en Paraguay prácticamente no se pagan impuestos. De hecho, el país es casi un paraíso fiscal. Son tan bajos sus impuestos que hasta el Fondo Monetario Internacional (FMI) le recomienda que los suba.

Herbert Heinz y Gerhild Wichmann, de 70 y 72 años, son una pareja de alemanes que llegaron al Paraíso Verde en octubre de 2020 y no están vacunados contra la covid. Ya habían conocido Paraguay antes, en 2016, son muy amigos de los Annau. Herbert dice que “las vacunas normales no alteran el ADN y las anticovid sí”, uno de los bulos más clásicos que circulan por internet, y que por eso no se la quiere poner. Su esposa Gerhild dice: “Esta nueva vacunación no es normal. Yo creo que es un experimento humano con proteínas”.

Dicen que se sienten muy bien aquí porque están rodeados de gente que habla alemán y de naturaleza, su sueño desde la niñez. Ellos hablan también inglés, pero no español ni tampoco guaraní. Y también buscan esas “alternativas” a la medicina convencional. Él era ingeniero y ella asesora fiscal. Viven en una casa pequeña y bonita. Él se encarga del huerto y ella toca el piano. Ambos han habilitado una estantería de libros para compartir con los vecinos publicaciones sobre conspiraciones como el supuesto origen nazi de la Unión Europea, entre otras.

Juan Buker, el presidente de la empresa Reljuv, gestiona el Paraíso Verde desde la cabecera de una larga mesa de madera. Cuando Buker viaja por la tranquila región campestre de Paraguay va acompañado de una comitiva de vehículos 4×4 con hombres armados, casi todos expolicías o exmilitares. También protegen la puerta de su oficina y la entrada del Paraíso.

“Hay todo tipo de religiones… Se puede decir que somos cristianos, pero nadie te va a decir de qué religión tienes que ser. Lo único que no tenemos son musulmanes. Seguramente porque no habrá interés de los musulmanes y por nuestra parte tampoco… Lo más importante es si encajamos o no encajamos”, explicó Buker. “Nosotros decimos que cada uno tiene el derecho de decidir sobre su persona. Es verdad, muchos de los que vienen acá no quieren vacunarse. Pero es contra las vacunas del covid, no es que son antivacunas”, añadió.

La página web de la empresa y los vídeos promocionales dicen lo contrario: “Las tendencias socialistas en todo el mundo, así como la propagación global de implementaciones degenerativas como el 5G, los chemtrails (estelas químicas), el agua fluorada, las vacunas obligatorias y los mandatos de atención médica fueron nuestro catalizador para buscar nuevas posibilidades”.

En el “centro de salud” de la urbanización hay un naturópata alemán llamado Uwe Crämer que usa esa “medicina germánica”; es decir, que incluye tratamientos no contrastados científicamente como la homeopatía o la ozonoterapia. “Me fui de Europa porque no quieren alternativas, solo la escuela de medicina, no hay lugar para nosotros”, cuenta Crämer desde su consultorio frente al lago.

Otra pareja que se mudó de Alemania a Paraguay huyendo de las reglas y las vacunas fueron Waltraud Gotzler y su marido Ulli Fleischhacker. Compraron un terreno en el Paraíso Verde pero se disgustaron con la falta de infraestructura, así que decidieron salir hace unos meses y construirse una casa aparte a unos pocos kilómetros. Como ellos, otros habitantes del Paraíso han salido y habitan en casas contiguas a la de esta pareja. Todas usan los contenedores de barco con los que trajeron sus pertenencias cuando decidieron salir de Alemania. “Nos sentimos muy viejos para esperar a que la infraestructura esté lista. Volveremos en cuatro o cinco años cuando el proyecto tenga más gente, más rutas, más internet, más electricidad, más agua”, dijo Gotzler.

Paul Saladín llegó a Paraguay hace dos años convencido también de que viviría feliz y sin vacunas en el Paraíso Verde. Fue contratado por la empresa para hacer permacultura y reforestación, pero las cosas no salieron como esperaba.

“Llegamos aquí por el trabajo, pero después de ver cómo está todo allí, ni en broma quisimos comprar un terreno”, explicó a EL PAÍS Saladín, que ahora vive en un hotel modesto en Caazapá. “Estimo que cuatro de cada cinco familias se marchan después de pocas semanas. Te prometen una vida en libertad, una vida sin muchas reglas, con salud e independencia: un paraíso. Y resulta que, en ese paraíso, si no sigues las reglas, te echan”, relata este alemán de larga barba blanca.

Saladín dice que desde que salió está ayudando a varias familias que se fueron porque se sienten estafadas. “Están hartas de todo eso. Nadie tiene una escritura. Nadie realmente es dueño de su terreno. Aun así pagan demasiado. Te cobran precios que están por lo menos cuatro a cinco veces más altos que lo normal aquí”, dijo Saladín, quien ha comprado un terreno cerca de Colonia Independencia, donde también hay alemanes y dice que es más barato.

Tras dos semanas de trabajo, EL PAÍS pudo acceder al testimonio de una decena de extrabajadores del Paraíso. Solo uno de ellos se atrevió a permitir que se diera a conocer su testimonio, pero sin mencionar su nombre. Todos tienen miedo de sufrir represalias por parte de la empresa. “Nuestro jefe de departamento nos recomendó que si nos vacunamos no le digamos a nadie. Y no solo la del covid, la de la gripe, y todo tipo de vacuna”, cuenta uno de los muchos guardias despedidos del Paraíso Verde, donde trabajó por más de un año.

No todos los alemanes que llegan a Paraguay lo hacen para contrariar las normas. El alemán Thomas Vinke, quien junto con su esposa Sabine dirige un reconocido programa de televisión sobre la naturaleza del amenazado bosque del Chaco llamado Paraguay Salvaje, dice que no está muy contento con la llegada de sus compatriotas: “Tras la crisis de los refugiados en 2015 llegaron los ciudadanos antidemocracia, extremistas de derecha, gente extremadamente ruidosa y agresiva. Y ahora están llegando un montón de médicos alternativos, curanderos y opositores a la vacunación”, dijo Vinke a Deutsche Welle.

Vinke, que emigró a Paraguay hace 17 años, cuenta que ha sido duramente atacado en las redes sociales y foros de inmigrantes. Desde hace algunos años, explica, se produjo un cambio masivo en el trato de la gente, con contenido de antisemitismo, racismo y de derecha radical. Cuando el ecologista opina o critica las teorías de la conspiración, le amenazan.

Y alerta que algunos residentes alemanes han convertido el creciente interés por Paraguay en su modelo de negocio: “Los terrenos se venden a los alemanes a precios terriblemente sobrevalorados y los paraguayos dicen que ya no pueden pagar por un terreno”, resumió Vinke.

Un sábado por la mañana hace poco, Cristina Oyarzo, una historiadora de 41 años que vive en la ciudad costera chilena de Iquique, cerca de la frontera con Bolivia, se sintió inusualmente nerviosa. Como muchos otros residentes, había visto en las redes sociales que habría una manifestación antiinmigrantes unas horas más tarde y le preocupaba que las cosas se salieran de control. Tenía razón.

En los últimos meses, Iquique se ha convertido en una escala para muchos migrantes latinoamericanos que escapan de la pobreza y la agitación política en sus países. Las tensiones entre la multitud de migrantes y la población local se han intensificado progresivamente. El sábado 25 de septiembre llegaron a un punto de ebullición, cuando miles de personas participaron en protestas antiinmigrantes que culminaron en violencia cuando algunas atacaron a un nutrido grupo de migrantes venezolanos.

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Oyarzo, quien salió a documentar la manifestación, dijo que llegó al malecón de la ciudad y vio a un grupo de manifestantes detener a siete jóvenes venezolanos, a uno de ellos le faltaba una pierna, y tratar de agredirlos físicamente. Otras personas intervinieron, pero los atacantes lograron arrebatarles las mochilas a los migrantes y les dijeron que eran “criminales” y “ladrones”.

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“¡Fue terrible!”, dijo Oyarzo. “Los migrantes estaban desesperados porque estaban atrapados entre sus atacantes y el mar. No tenían salida”.

En otras partes de la ciudad, los manifestantes sostuvieron banderas y pancartas chilenas con mensajes que decían “Venezolanos sucios se van de nuestro país” o “Los derechos humanos son para los chilenos”, y corearon el himno nacional. Les gritaron a los migrantes, muchos de ellos familias con niños pequeños, que regresaran a su país. Algunos incluso les escupieron y prendieron fuego a la ropa, los cochecitos, los juguetes y los colchones de los migrantes.

La violencia en Iquique, una ciudad de alrededor de 200.000 habitantes, refleja una tensión creciente sobre la migración en América Latina. El histórico éxodo venezolano, un gran número de haitianos que se desplazan por el continente y otros migrantes regionales que han perdido sus trabajos a causa de la pandemia se han sumado a una crisis humanitaria sin precedentes en la región.

“Siempre hemos tenido migrantes en América Latina y el Caribe”, dijo Cristián Doña-Reveco, director de la Oficina de Estudios Latinos y Latinoamericanos de la Universidad de Nebraska-Omaha.

“Lo que está cambiando son los patrones, la respuesta de los gobiernos a los diferentes flujos y el efecto que tienen en la vida de los migrantes”, agregó.

A mediados de 2020, los migrantes internacionales representaban el 2,6% de la población total de América del Sur, un aumento significativo de menos del 1% registrado en 2015, según la Organización Internacional para las Migraciones (OIM).

Casi el 80% de ellos se originaron en algún otro lugar de América del Sur y muchos ahora están en movimiento debido a las posiciones cada vez más duras sobre la inmigración en varios países, y porque la pandemia ha exacerbado las ya difíciles condiciones de vida y ha escaseado los trabajos.

Entre 2000 y 2017, varios líderes sudamericanos, incluidos presidentes de Argentina, Chile, Ecuador y Bolivia, presionaron por leyes de inmigración más progresistas que facilitaran a los migrantes cruzar fronteras, trabajar legalmente y obtener visas de residencia. Pero la tendencia en la política se ha revertido desde entonces, y las restricciones al movimiento están ganando impulso.

En Argentina, por ejemplo, el principal destino de los migrantes en América del Sur, el entonces presidente Mauricio Macri aprobó un decreto de 2017 para limitar la entrada de inmigrantes y facilitar la deportación, lo que provocó duras críticas por parte de las Naciones Unidas. En Chile, el presidente Sebastián Piñera también endureció las políticas migratorias.

El tumulto político también ha agregado presión. Las protestas masivas en Chile y Colombia, un golpe de Estado en Bolivia, una crisis política que vio a tres hombres diferentes asumir la presidencia de Perú en una semana y el atrincheramiento del régimen autoritario de Venezuela han empujado a millones de latinoamericanos a partir en busca de una vida mejor.

“Si bien tradicionalmente hubo países latinoamericanos que fueron el destino final de muchos migrantes, actualmente todos los países de la región tienen tanto migrantes que llegan para establecerse como de paso”, dijo Doña-Reveco.

Los venezolanos son fundamentales para la actual crisis humanitaria de la región. Desde que Nicolás Maduro asumió el poder hace casi una década, la agitación política y la caída de la economía han llevado a Venezuela al colapso. La hiperinflación, los cortes de luz, la escasez de alimentos, agua y medicamentos esenciales, así como la persecución política han empujado a más de cinco millones de venezolanos a abandonar su país, según la OIM, de los cuales el 79% se ha trasladado a otras naciones de Sudamérica.

La migración venezolana comenzó con profesionales altamente calificados, que tenían los medios para viajar y establecerse en otros países sin muchos problemas, pero ha incluido cada vez más a personas pobres de clase trabajadora. Los expertos dicen que el volumen de esta emigración es comparable a la crisis de refugiados sirios.

Marcela Tapia, investigadora del Instituto de Estudios Internacionales de la Universidad Arturo Prat en Iquique, dijo que cada día de camino al trabajo ve a cientos de venezolanos acampando en la playa o en las calles.

“Lo que ha cambiado aquí más recientemente es el impacto de la pandemia y los cierres fronterizos para detener el covid-19”, dijo. “Los que han venido en los últimos meses están ingresando ilegalmente y estimamos que solo un tercio de ellos viajó directamente desde Venezuela. El resto vino de Colombia, Ecuador o Perú porque allí perdieron sus trabajos”.

Tapia dijo que recientemente llevó a una mujer y sus cuatro hijos, incluido un bebé, a un refugio. La mujer le dijo a Tapia que había hecho autostop de Venezuela a Chile después de que su esposo la abandonara, con la esperanza de llegar a parientes en Santiago.

“Pasaron días sin comer, dependiendo de la caridad para sobrevivir”, dijo Tapia.

Chile es uno de los países más ricos de la región y un atractivo natural para los migrantes que buscan trabajo. Pero el viaje por el pueblo de Colchane, un punto común de migración en la frontera con Bolivia, es traicionero e implica caminar largas horas a través de un altiplano a una altitud de más de 3.600 metros, dijeron los expertos. Según el alcalde de Colchane, en declaraciones a una estación de radio local el martes, 15 personas han muerto este año mientras intentaban llegar a Chile, una cifra más alta que nunca en el país.

Mientras tanto, muchos migrantes haitianos, que alguna vez fueron el grupo de inmigrantes de más rápido crecimiento en Chile, eligen abandonar el país después de años de lidiar con el racismo manifiesto y las nuevas políticas gubernamentales que les dificultan cada vez más cumplir con los requisitos de visa y trabajar legalmente. Miles de haitianos establecidos anteriormente en Brasil y Chile llegaron a Texas en septiembre y pasaron días en refugios improvisados en Del Río, lo que atrajo la atención mundial.

“Ya hay tensión en la región tanto por los flujos migratorios venezolanos como por los flujos centroamericanos, y creo que los haitianos representan un desafío particular para algunos de estos países porque han sido ignorados por tanto tiempo”, dijo Caitlyn Yates. , un Ph.D. estudiante de antropología en la Universidad de Columbia Británica, quien ha trabajado en experiencias de movilidad de migrantes transnacionales que se mueven en y a través de América Latina.

“Veremos algunas situaciones muy tensas en las próximas semanas o meses”, agregó.

Las restricciones por covid-19 también han exacerbado los cruces fronterizos no autorizados y los enfrentamientos en los puntos de frontera, dijo Jorge Martínez, investigador del Centro Latinoamericano y del Caribe de Demografía.

En Iquique, la población migrante ha aumentado en parte porque muchos migrantes no tienen la vacuna contra el covid-19 necesaria para continuar su viaje en autobús o simplemente no pueden permitirse continuar su viaje, dicen los expertos. Esto también está sucediendo en otros países, donde los cierres de fronteras han atrapado a algunos migrantes en una especie de limbo.

“Hay personas que estaban migrando cuando comenzó la pandemia”, dijo Doña-Reveco.

“Querían ir a Chile, por ejemplo, donde los familiares les iban a dar trabajo. Pero cuando llegaron a Perú, las fronteras se cerraron y no pudieron continuar a Chile. Todo su plan se vino abajo. Se les acabó el dinero, no tienen contactos y están atrapados en campamentos improvisados”.

En varios países, las autoridades a menudo no han podido o no han querido responder adecuadamente a las necesidades básicas de los migrantes vulnerables en tales situaciones. Solo después de la violencia del mes pasado en Iquique, el gobierno chileno anunció una serie de medidas de asistencia de emergencia para migrantes en el norte del país: además de un control fronterizo más estricto, habrá nuevos albergues o vales de hospedaje para mantener a los migrantes fuera de las calles; un centro para brindarles atención médica; y un centro de recepción para ayudar a quienes planean transitar hacia otras partes del país, donde tienen familiares, llegar a su destino.

“Los gobiernos tienen la responsabilidad de proteger a esas personas para evitar la precariedad y las reacciones negativas de las poblaciones locales”, dijo Martínez. “Hay acuerdos internacionales que se firmaron y los países latinoamericanos deben coordinar planes de acción para enfrentar esta emergencia”.

Una joven de 26 años que no quiere que se publicara su nombre porque teme ser deportada le dijo a CNN que se fue de Bolivia con su hermana a fines de julio. Ninguno de las dos pudo encontrar trabajo en su país de origen, y los pocos trabajos que probó (limpiando casas, como cajera en un supermercado y en la línea de producción de una empresa farmacéutica) pagaban menos del salario mínimo local. Ambas tienen hijos que alimentar.

Pagaron a los contrabandistas para que las llevaran a Chile primero en microbús, luego a pie, atravesando la altura y el frío del altiplano boliviano. “Fue realmente aterrador porque no sabía lo que nos iba a pasar”, dijo. “No sabíamos si nos iban a robar, el frío era terrible, me dolía la cabeza y por la altura sentí que me iban a explotar los oídos. Casi me desmayo”.

Durante su viaje, vio a familias enteras con niños pequeños cruzando. Una vez en Chile, quedó impactada por la cantidad de migrantes que vivían en las calles. “Me hizo sentir muy triste, tenía ganas de llorar”, dijo. “Ves muchas cosas que no puedes imaginar, como padres que roban para poder alimentar a sus hijos. Al principio, quería volver a Bolivia, pero no podía imaginarme tener que cruzar así de nuevo”.

El presidente mexicano presentará su iniciativa migratoria en la cumbre virtual sobre el cambio climático que comienza el jueves.

Andrés Manuel López Obrador insiste en que la solución a la migración y el cambio climático está en los árboles. El presidente mexicano ha anunciado este domingo que propondrá al mandatario de Estados Unidos, Joe Biden, una ampliación de su programa de siembra de árboles –conocido como Sembrando Vidas– a países de Centroamérica. Una alianza de este tipo, con la que ha insistido desde que comenzó de su Gobierno en 2018, requeriría una financiación a la que, hasta ahora, EE UU no ha accedido. Para López Obrador, la siembra de tres millones de hectáreas en Centroamérica contribuirían a detener la migración hacia EE UU, bajo la premisa de que crearía 1,3 millones de empleos en la región.

“Esto permite que la gente no se vea obligada a emigrar, ayuda mucho al medio ambiente (…) nos permitiría ordenar el flujo migratorio, este mes pasado de marzo, se desbordó. Lo peor es que los polleros y los traficantes de personas están sugiriendo que lleven niños los migrantes, cosa que se me hace inhumano, cruel, indeseable, vil”, ha explicado en un vídeo grabado en los jardines de su finca en el sureño Estado de Chiapas. La propuesta sería presentada en la cumbre virtual sobre cambio climático a la que Biden ha convocado esta semana –jueves y viernes– a líderes de 40 países, y que servirá como preámbulo para la conferencia del clima de la ONU (COP26) prevista para noviembre en Glasgow.

El mandatario mexicano ya había hecho una propuesta similar al anterior presidente estadounidense, Donald Trump, en una especie de Plan Marshall para sacar adelante, con los programas sociales de López Obrador, a las comunidades centroamericanas. Trump hizo poco caso a la propuesta mexicana, por lo que el Gobierno emprendió unilateralmente algunas de sus ideas. Por ejemplo, en julio de 2019, México entregó 30 millones de dólares a El Salvador para la siembra de árboles frutales y maderables en comunidades rurales. Hasta ahora, se desconocen los efectos que esas inversiones han tenido en la región. El Gobierno mexicano, además, reforzó con 10.000 miembros de la Guardia Nacional la seguridad en la frontera sur ante las presiones de EE UU.

La propuesta de López Obrador en esta ocasión añade un par de prerrogativas para los migrantes. Pide visas de trabajo de seis meses en EE UU para los participantes del programa Sembrando Vida, así como una vía para solicitar la ciudadanía estadounidense. Los planteamientos del mexicano salen significativamente del panorama dibujado por la Administración Biden. Hace semanas el Gobierno estadounidense busca una salida para atender las peticiones de asilo de los migrantes que se han acumulado en los últimos años, mientras mantiene cerrada su frontera sur para la recepción de nuevos solicitantes. López Obrador, también, ha apelado a un acuerdo regional que incluya a Canadá, EE UU, México y Centroamérica para atender la crisis migratoria. “Por qué no ordenamos el flujo migratorio y nos complementamos”, ha dicho.

La participación de México en la cumbre sobre el cambio climático ocurre en un momento en el que el compromiso del Gobierno López Obrador con el medio ambiente es ampliamente cuestionado por expertos y organizaciones civiles en el país. México no ha conseguido comprometerse a reducir sus emisiones de gases de efecto invernadero más allá de un 22%, la misma cifra que prometió en 2015 cuando se adhirió al Acuerdo de París. El compromiso del Gobierno mexicano era aumentar sus objetivos cada cinco años, sin embargo, la Administración de López Obrador no ha presentado un plan para ampliar sus objetivos y cumplirlos.

El presidente mexicano ha hablado, entre árboles de cedro y caoba de su finca, sobre comprometerse a reducir la extracción de hidrocarburos y aumentar la inversión en hidroeléctricas. Poco más. Mientras, su Gobierno mantiene una lucha contra las compañías que invierten en la generación de energías limpias y con significativos recortes en el presupuesto dedicado al medio ambiente. Las críticas sobre la carencia de una visión climática para su Gobierno crecen una vez que ha dedicado buena parte del dinero público en la construcción de la refinería de Dos Bocas (Tabasco) y el Tren Maya, en la península de Yucatán.

El proyecto busca crear una vía para la ciudadanía de alrededor de 11 millones de personas, con la condición de que estén en Estados Unidos desde antes del 1° de enero de 2021.

El proyecto de ley migratoria del presidente de Estados Unidos, Joe Biden, que busca crear un mecanismo para la regularización de unos 11 millones de personas, empezará este jueves su trámite legislativo, informaron funcionarios de la Casa Blanca.

“Este fue un compromiso desde el primer día para el presidente y es su visión de lo que es necesario hacer para arreglar el sistema”, sostuvo un funcionario de alto rango del Gobierno en declaraciones a periodistas antes de la presentación del proyecto.

La iniciativa será presentada en detalle por los legisladores demócratas Linda Sánchez, en la Cámara de Representantes, y Bob Menéndez, en el Senado, informó.

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El proyecto busca crear una vía para la ciudadanía de alrededor de 11 millones de personas, con la condición de que estén en Estados Unidos desde antes del 1° de enero de 2021.

Uno de los grupos beneficiados por esta legislación son los denominados “dreamers”, jóvenes que llegaron a Estados Unidos de forma irregular junto a sus padres siendo menores de edad, que podrán acceder a la residencia permanente.

Durante el Gobierno de Barack Obama, este grupo de cerca de 700.000 jóvenes -la mayoría de origen latinoamericano- fueron beneficiados por un estatuto de protección, que su sucesor, Donald Trump, intentó cancelar en una pugna judicial que llegó hasta la Corte Suprema.

También podrán acceder a la residencia permanente las personas beneficiadas por el Estatus de Protección Temporal (TPS), que impide la deportación de ciudadanos de países afectados por desastres naturales o conflictos armados y los trabajadores agrícolas que puedan demostrar un historia de empleo en Estados Unidos.

Para Biden, “esta es una oportunidad de reiniciar el debate sobre una reforma migratoria después de los cuatro últimos años”, agregó el funcionario bajo condición de anonimato.

El Gobierno de Trump emitió más de 400 decretos para frenar la inmigración y castigar a los indocumentados.

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Desde que llegó al poder, el demócrata Biden anunció un giro en la política migratoria que incluyó la creación de un contingente para reunir las familias separadas por la política de “tolerancia cero” en la frontera impulsada por Trump.

A partir de esta semana comenzará a desmantelar el polémico programa “Quédate en México”, que obligó a decenas de miles de demandantes de asilo a permanecer en la frontera a la espera de la resolución de sus casos.

El funcionario destacó que la ley cambia el término en inglés “alien” para referirse a los extranjeros, por la designación “no ciudadano”, con el objetivo de “reflejar de mejor manera los valores que tiene el presidente sobre la inmigración.

Así se estableció en el Decreto 945/2020, publicado en el Boletín Oficial, que lleva la firma del presidente Alberto Fernández y de los ministros del Gabinete nacional.

Las autoridades sanitarias y migratorias serán las que decidirán en qué casos las personas que ingresen al país provenientes de zonas afectadas por el coronavirus deberán cumplir con los 14 días de aislamiento obligatorio.

Así se estableció en el Decreto 945/2020, publicado en el Boletín Oficial, que lleva la firma del presidente Alberto Fernández y de los ministros del Gabinete nacional.

El texto modifica una disposición anterior -el Decreto N° 260/20-, en el artículo 7, que amplió la emergencia sanitaria por un año.

El Gobierno estableció en los considerandos de la norma que, “en función de la situación epidemiológica actual, corresponde sustituir el citado inciso de manera tal que las autoridades sanitaria y migratoria regulen las condiciones de ingreso al país de las personas, sean estas nacionales, residentes o extranjeras no residentes”.

“Las medidas que se establecen en el presente decreto son razonables y se adoptan en forma temporaria, toda vez que resultan necesarias para proteger la salud pública de la población”, añade el decreto.

De esta forma, el aislamiento de 14 días será cumplido por “quienes arriben al país habiendo transitado por ´zonas afectadas´, salvo excepciones dispuestas por las autoridades sanitaria o migratoria y siempre que den cumplimiento a las condiciones que estas establezcan”.

“En todos los casos las personas deberán también brindar información sobre su itinerario, declarar su domicilio en el país y someterse a un examen médico lo menos invasivo posible para determinar el potencial riesgo de contagio y las acciones preventivas a adoptar que deberán ser cumplidas, sin excepción”, detalla la norma.

Asimismo, “no podrán ingresar ni permanecer en el territorio nacional los extranjeros no residentes en el país que no den cumplimiento a la normativa sobre aislamiento obligatorio y a las medidas sanitarias vigentes, salvo las excepciones dispuestas por la autoridad sanitaria o migratoria”.