Durante su discurso ante la Asamblea Legislativa, Javier Milei habló sobre “periodistas ensobrados”, “comprados” con la pauta oficial y “defensores descarnados” de “privilegios” que se resisten a perder; y, a lo largo del fin de semana, lanzó una serie de ataques hacia dos periodistas: Martín Rodríguez Yebra, de La Nación, y Marcelo Bonelli, de Clarín, Radio Mitre y TN.

Frente a esta situación, la Coalición Cívica, liderada por Elisa “Lilita” Carrió, emitió un comunicado en rechazo a la actitud del Presidente y lo acusó de “censurar” la libertad de expresión y de opinión.

“Los periodistas, cumpliendo un rol fundamental para el sistema republicano, emiten opinión o análisis a través de los medios. La práctica que lleva adelante el presidente es kirchnerismo puro”, señaló el mensaje. Al mismo tiempo, se comparó esta situación con la ocurrida entre Jorge Lanata y Néstor Kirchner, dos meses después de que asumiera el peronista asumiera la presidencia en 2003.

Y agregó: “El sistema de trolls atenta contra el Estado democrático republicano constitucional y genera la autocensura de una parte de la población que teme expedirse bajo coacción o amenaza tecnológica. Nuestra absoluta solidaridad con los periodistas agredidos. A los verdaderos periodistas y a los libres no los van a callar”.

Las críticas de Milei generaron una gran repercusión debido al tono alto que alcanzaron y la cantidad de contenido que compartió. Sólo durante el fin de semana, le dio “me gusta” a 1048 publicaciones y reposteó otros 618 mensajes en su cuenta de la red social X.

En primer lugar apuntó contra Rodríguez Yebra, secretario de Redacción de La Nación, por una columna que salió publicada el sábado. Junto con una imagen de la nota, comentó: “¿A qué nos referimos cuando decimos que no la ven? Bueno, aquí tenés el caso de uno que no la ve ni cuadrada, ya que no tiene altura intelectual para ver la lógica de la jugada... Un pobre ser amarrado a la lógica de la vieja política putrefacta tan viva en el círculo rojo... “.

Y, en otro mensaje, agregó: “No sorprende que venga de uno de los diarios que más me han operado en la campaña y que ahora sufre mucho por la pérdida de la pauta... 2+2 = 4″.

El otro que tuvo que enfrentarse a los comentarios del primer mandatario fue Bonelli, al que Milei acusó de ser el culpable de que no visitar más la señal de TN. En este caso, los mileístas difundieron un video de hace un año en el que se lo ve reunido en un bar junto al entonces jefe de Gobierno, Horacio Rodríguez Larreta.

“Han operado durante toda la campaña en mi contra y ahora pasan mucho tiempo haciendo lo mismo... de hecho, algunas acciones que tomaron constituyen agresiones directas... Algunos periodistas son dignos, pero muchos son muy oscuros...”, expresó el Presidente al difundir las imágenes.

"Condeno inequívocamente el permiso otorgado en Suecia para quemar libros sagrados. Permitir la desfiguración de textos sagrados no es un ejercicio de libertad de expresión, es una incitación flagrante y un acto de puro odio", indicó el presidente de Israel, Isaac Herzog, en un comunicado. "Condené la quema del Corán, sagrado para los musulmanes de todo el mundo, y ahora estoy desconsolado porque el mismo destino le espera a la Biblia judía", añadió.

En nombre de la libertad de expresión, una persona de origen iraquí quemó a finales de junio un ejemplar del Corán frente a una mezquita de Estocolmo, un acto al que acudieron unas 200 personas, con fuerte presencia policial al coincidir con la fiesta del Sacrificio musulmana, pero sin que se desarrollasen incidentes graves.

Ese acto, permitido por la Policía sueca, fue condenado a nivel popular y oficial en el mundo árabe e islámico, y países como Arabia Saudí, Marruecos, Jordania y Emiratos Árabes Unidos convocaron a los embajadores suecos para expresarles su rechazo.

Ahora, las autoridades de Suecia dieron autorización para que este próximo sábado se queme un ejemplar de la Biblia y de la Torá frente a la embajada israelí en Estocolmo, según informa la radio sueca Sveriges.

La protesta, prevista entre las 13 y 14 hora local, pretende ser “una muestra de apoyo a la libertad de expresión”, según la solicitud enviada a la policía.

La policía precisó que en sintonía con la legislación sueca, otorgaron un permiso para un acto público y no específicamente para las actividades previstas. "La policía no emite permisos para quemar varios textos religiosos, la policía otorga permisos para reuniones públicas y para expresar una opinión", afirmó Carina Skagerlind, encargada de prensa de la policía de Estocolmo. "Es una distinción importante", agregó.

Yakov Hagoel, presidente de la Organización Sionista Mundial, consideró que el permiso para quemar la Torá es "antisemitismo", mientras que el rabino del Muro de las lamentaciones en Jerusalén, Shmuel Rabinowitz, dijo que "así no es como se ve la libertad; así es como se ve la pérdida de una brújula moral".

Pakistán, epicentro de las protestas contra la quema del Corán en Suecia, solicitó en nombre de los países musulmanes una sesión urgente del Consejo de Derechos Humanos de la ONU.

Durante esa sesión, llevada a cabo el martes, representantes de derechos humanos de la ONU estimaron que la quema del Corán puede haber sido, más que un acto espontáneo, una acción preparada que utilizó a una religión para provocar odio hacia grupos minoritarios o marginados.

Luego de estallar el internet al cambiar el logo del pajarito por el de Doguecoin, Musk vuelve a estar en boca de todos por una decisión cuestionable

Desde que Elon Musk compró Twitter una de sus principales metas fue obtener mayores ganancias con la red social, pero a la vez “purificarla” de ciertos personajes y bots que operan allí. En esa cruzada se empecinó en cobrar por la certificación de las cuentas, bautizado como Twitter Blue.

Esa decisión generó bastante polémica entre los usuarios, varios de ellos reconocidos como el escritor Stephen King, quienes se cruzaron públicamente. Ahora tiene un nuevo frente abierto con el diario The New York Times (NYT).

La plataforma social Twitter retiró su marca de verificación de la cuenta principal del diario, dos días después de que el periódico neoyorquino anunció que se negaba a pagar el nuevo servicio de verificación ofrecido por la compañía de Elon Musk.

Sin embargo, el resto de secciones del diario sí mantienen la distinción de Twitter, que había anunciado que este sábado entraría en vigor la reorganización del servicio de verificación, que requiere el pago de 8 dólares para mantener la marca a los usuarios y 1.000 dólares a las empresas.

La gran mayoría de cuentas distinguidas con la marca azul siguen manteniendo la distinción aunque al seleccionar la certificación se indica que dicha cuenta “está verificada porque está suscrita a Twitter Blue o es una cuenta verificada heredada”.

Justamente, el pasado viernes el medio anticipó un “apocalipsis” en Twitter por los cambios implementados por Elon Musk e informó que no le pagará a la mayoría de sus periodistas por la verificación de sus cuentas.

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Como respuesta, Elon Musk calificó a The New York Times como “propagandista”. “La verdadera tragedia de @NYTimes es que su propaganda ni siquiera es interesante. Además, su perfil es el equivalente en Twitter a la diarrea. Es ilegible. Tendrían muchos más seguidores reales si solo publicaran sus artículos más importantes”, escribió el empresario en un mensaje.

Por su parte, The Washington Post, medio que también anunció su negativa a pagar por la marca de verificación, informó que Elon Musk escribió un tuit, que luego borró, que daría a las cuentas verificadas “unas semanas de gracia, a menos que digan que no van a pagar ahora, en cuyo caso lo eliminaremos”.

En 2020 la plataforma impidió que sus usuarios compartieran una nota de New York Post sobre el contenido del portátil de Hunter Biden

En una audiencia del Congreso de EE.UU., realizada este miércoles, se interrogó a exejecutivos de Twitter sobre la decisión de la compañía en el 2020 de impedir que los usuarios compartieran una nota de New York Post sobre el contenido de la computadora portátil de Hunter Biden.

En ese contexto, la congresista republicana Lauren Boebert acusó a los exempleados Vijaya Gadde y Yoel Roth de “silenciar a los miembros del Congreso para que no se comunicaran con sus electores”, a raíz del bloqueo temporal que sufrió su cuenta de Twitter en enero del 2021, luego de sugerir que el Comité Nacional Demócrata había manipulado las elecciones presidenciales del 2020.

“Me silenciaron para que no me comunicara con el pueblo estadounidense por una maldita broma. ¿Quién diablos se creen que son?”, aseveró. “¿Interferencia electoral? Sí, diría que eso estaba sucediendo. Gracias a ustedes […] la historia del ordenador portátil de Hunter Biden fue suprimida”, expresó la política.

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Decisión polémica

De acuerdo a documentos revelados en diciembre pasado por el periodista y escritor Matt Taibbi, compartidos por Elon Musk, la plataforma, que “inicialmente fue una herramienta brillante para permitir la comunicación instantánea de masas”, poco a poco “fue obligada a agregar barreras” para controlar la narrativa. A partir de un determinado momento, gente desde fuera de la empresa empezó a dirigirse a sus ejecutivos para que “manipularan la narrativa”, y para el 2020 ya se veían como “rutinarias” las peticiones para borrar ciertos tuits.

Cuando el periódico New York Post publicó el material sobre Hunter Biden, el hijo del presidente, Twitter “tomó medidas extraordinarias para suprimir la historia, borrando enlaces y publicando advertencias de que podría ser ‘dañino'”, e incluso bloqueó su difusión por mensajes directos, una herramienta que hasta ese momento solo se aplicaba a “casos extremos, como la pornografía infantil”.

Taibbi señaló que la decisión se tomó en “los niveles más altos de la compañía, pero sin el conocimiento del director ejecutivo Jack Dorsey”. Afirmó que el papel clave en este caso fue desempeñado por la exjefa del departamento legal, política y confianza, Vijaya Gadde.

En los hilos de Taibbi, se publicó una captura de pantalla con un largo intercambio de opiniones, que acaba incluyendo a Gadde y al exjefe de confianza y seguridad, Yoel Roth.

Medios reunidos por Reporteros sin Fronteras exigen la liberación del periodista argelino Ihsane El Kadi, así como la libre actividad de Radio M y del diario Maghreb Émergent, que dirige.

Un grupo de 16 editores y directores de medios de 14 países reunidos por Reporteros sin Fronteras (RSF) reclaman la liberación del periodista argelino Ihsane El Kadi, encarcelado desde diciembre, y que se deje de obstaculizar la actividad de Radio M y del periódico Maghreb Émergent, dirigidos por él.

En un mensaje divulgado este martes por RSF, los firmantes, entre los que figura el Premio Nobel de la Paz de 2021 Dmitri Muratov, piden “libertad para Ihsane El Kadi, libertad para Radio M y Maghreb Émergent, libertad para los periodistas argelinos”.

A su juicio, El Kadi está encarcelado por “motivos claramente absurdos” y su situación constituye un “ataque intolerable a la libertad de prensa en Argelia”.

Por eso exigen a las autoridades argelinas no sólo su liberación, sino que se retiren los cargos contra él y que devuelvan el material confiscado a Radio M y a Maghreb Émergent para que sus reporteros y los presentadores de informativos puedan volver a su trabajo.

La iniciativa llega en vísperas de la audiencia que se celebrará el 18 de enero en Argel para examinar el recurso del periodista contra su detención.

El secretario general de RSF, Christophe Deloire, señala por su parte, que “la represión contra los periodistas argelinos, de la que El Kadi es la última víctima, demuestra la voluntad de las autoridades de silenciar a los medios de comunicación independientes del país”.

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La organización hace hincapié en que el periodista es objeto de acoso judicial “desde hace tiempo”.

Ahora se le acusa de haber recibido financiación del extranjero. Fue arrestado el 24 de diciembre y un día después los dos medios que dirige fueron clausurados.

El directivo de 59 años, crítico con el poder, mostró su solidaridad con el Hirak, movimiento de protestas populares que, junto a la presión del Ejército, puso fin en abril de 2019 a las dos décadas de poder del entonces presidente Abdelaziz Bouteflika.

El junio de 2021 fue condenado por el mismo tribunal a seis meses de prisión y una multa de 50.000 dinares (unos 1.100 euros) después de publicar un artículo de opinión sobre la situación política en Argelia.

Entre los editores y directores firmantes del mensaje en su favor están, además de Muratov, director de Novaia Gazeta, Malek Khadhraoui (Túnez), director de Inkyfada; Jérôme Fenoglio (Francia), director de Le Monde; Jaroslaw Kurski (Polonia), director adjunto de Gazeta Wyborcza; Roula Khalaf, directora del Financial Times (Reino Unido).

Igualmente figuran en la lista Kjersti Loken Stavrum, directora general de Tinius Trust, accionista mayoritario del grupo Schibsted Media (Noruega), así como directores de medios de comunicación de otros siete países.

Por primera vez y de manera clara, con nombre y apellido, se conocieron dos audios en los que el exministro de Seguridad de la provincia, Marcelo Sain, ordena “ir perfilando” al CEO y accionista mayoritario de El Litoral, Nahuel Caputto, e “ir contra él”. También dijo el polémico exfuncionario que “a las autoridades del gobierno le caería muy bien que Nahuel tuviera un problema legal, inclusive en el marco de una investigación criminal”; a la vez que pidió “poner un grupo para trabajar esto”. El hecho ataca frontalmente la libertad de expresión.

Por Guillermo Dozo

Marcelo Sain, de polémico y triste paso por el área más conflictiva de la provincia, destituido e inhabilitado para ejercer cargos públicos en el MPA por diez años, se fue sin pena ni gloria pero antes ordenó elaborar y “perfilar” tareas de inteligencia para perjudicar a personas o empresas y “armar carpetas” en su contra. Una de ellas, ahora lo sabemos, es el CEO y principal accionista de este grupo de medios.

Carpetazos de Sain: el gobierno abrió una investigación interna

Sain -quien fue ministro de Seguridad de la provincia desde diciembre de 2019 hasta marzo de 2021- dice a algún colaborador o funcionario que va a “ir perfilando” (esto es: generar documentos, dichos o acciones, reales o inventadas para perjudicar a una persona, empresa o institución) a Nahuel Caputto para “ir contra él”. Los audios corresponden al mes de abril de 2020, al inicio de la pandemia y del Aislamiento Social Preventivo y Obligagorio (Aspo), la primera modalidad de la cuarentena dispuesta por el gobierno nacional. Pese a las restricciones, el accionar de la “inteligencia” local no se detenía.

Carpetazos: fiscales secuestran información ilegal que colectaba Saín

En otro audio, directamente dirigiéndose a colaboradores de su -entonces- ministerio, Sain asegura que “a las autoridades del gobierno les caería muy bien que Nahuel tuviera un problema legal, inclusive en el marco de una investigación criminal. A ver si ponemos un grupo para trabajar esto”. Están claros los objetivos del entonces ministro Sain: “perfilar” expedientes, armar un “carpetazo” (como se dice en la jerga judicial a una causa inventada o armada para perjudicar a alguien).

En el audio se escucha también la sugerencia de generar “una investigación criminal” orientada hacia el mismo empresario periodístico, o sea, para decirlo de una manera sencilla, armar un causa penal de algún tipo, cualquiera. La indicación, al provenir de donde provino constituye un elemento muy grave debido a las eventuales consecuencias sobre persona y bienes del indicado por el exministro.

Finalmente, poner a trabajar a un grupo (dinero y tiempo públicos) para “ir contra” el CEO de un medio de comunicación que, se ha dicho, es específicamente atacar al titular de El Litoral y, a la vez, presidente desde hace seis años de la Asociación de Diarios del Interior de la República Argentina (Adira) y activo miembro de la Asociación de Entidades Periodísticas Argentinas (Adepa).

La lectura es evidente. Un ministro de Seguridad de la provincia distrajo fondos públicos, personal y tiempo para formular un ataque contra un empresario periodístico y con él a uno de los pilares básicos de cualquier democracia seria: la libertad de expresión.

Resulta totalmente repudiable que en democracia se produzcan persecuciones como las descriptas que violentan la labor periodística. Un valor elemental como la libertad de expresión se impone junto al ejercicio armónico de los derechos y las libertades constitucionales.

El hecho, además, constituye un claro intento de injerencia ilegítima e ilegal en la vida privada y comercial de un ciudadano con el fin ultimo de intervenir en la libertad de expresión.

Como final de la gestión Sain, fue el propio gobierno provincial quien lo destituyó como titular del Ministerio de Seguridad; y la justicia después, lo separó de su cargo en el MPA e introdujo un inhibición por diez años para ejercer allí cualquier función. La investigación sigue su curso.

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Ahora sí, con Canosa ya fuera de la señal, la gerencia de noticias y contenidos piensa en el futuro. A largo plazo, empezaron a hacer llamados para saber qué figuras para el regreso de Intratables . Se están barajando varios escenarios posibles e incluso no se descarta que la conductora sea una mujer.

Además al estar sin presupuesto es probable que se use a nombres con contrato en la señal o en el canal de aire América para salir de este entuerto inesperado.

Mientras tanto,  las autoridades del canal confirmaron que Gonzalito Rodríguez tomará ese horario a partir de esta noche junto con su equipo de Río revuelto, su programa de los sábados.

Tras el fallo que determinó que Amber Heard difamó a Johnny Depp, la actriz habló en una entrevista en exclusiva en la que aseguró que ese fallo puede “afectar la libertad de expresión”.

El anticipo del testimonio lo dio a conocer el sitio Deadline, que puntualizó que el reportaje se verá el 17 de junio en el canal NBC.

La entrevista fue con la periodista Savannah Guthrie y dura una hora. Según lo que pudo saber el medio Deadline de una fuente interna, Heard opinó de las consecuencias que podría tener el fallo al sentar jurisprudencia.

Heard habló de cómo cree que la decisión del jurado “podría afectar la libertad de expresión” en los Estados Unidos y en otras mujeres que quieren salir a hablar sobre abuso sexual intrafamiliar.

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También discutió sobre “el show” en el que se convirtió el juicio de seis semanas y criticó el concepto de las fanáticas el actor que se autodenominan Deppford Wives (un juego de palabras con la película The Stepford Wives), que se hicieron presentes todos los días que duró el juicio.

La actriz, además, se refirió a las diferencias radicales que tuvo el juicio desarrollado en Fairfax y el que Depp perdió en Londres, tras haber demandado a un grupo periodístico.

Los abogados de Johnny Depp anticiparon que el actor podría renunciar a cobrar los 10 millones de dólares que debe pagarle Amber Heard por haberlo difamado si la actriz no apela la decisión del jurado.

Camille Vasquez y Benjamin Chew dieron una entrevista en el programa Good Morning America en la que deslizaron esta posibilidad y enfatizaron que el proceso iniciado por Depp “nunca fue por dinero”.

Fue Chew el que le dijo al conductor del noticiero George Stephanopoulos que Depp solo quería “restaurar su reputación” durante el juicio. “Dijeron que el objetivo no es empobrecer a Heard. ¿Es posible un acuerdo en el que ella renuncie a la apelación, a cambio de que Depp renuncie a recibir dinero por el daño?”, preguntó el periodista.

“Obviamente no podemos revelar ninguna comunicación abogado-cliente, pero como testificó Depp, y como ambos dejamos en claro en nuestros respectivos cierres, nunca se trató de dinero para él. Se trataba de restaurar su reputación, y lo hizo”, ratificó el letrado.

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El testimonio de los abogados surge luego de que la representante legal de Heard, Elaine Bredehoft, comentara en el programa Today que su clienta no podía pagar los 10 millones de dólares que la Justicia le obliga a darle a Depp por haberlo difamado.

Sobre el punto, Bredehoft expresó que Heard planea apelar el veredicto. “Tiene excelentes fundamentos para hacerlo”, aseguró cuando la conductora del programa, Savannah Guthrie, habló sobre esa posibilidad.

Tras seis semanas de declaraciones, testimonios y exposición de pruebas, el jurado deliberó y con su veredicto terminó beneficiando al actor.

Heard debía pagarle a Depp 15 millones de dólares, 10 en concepto de daños compensatorios y 5 restantes por daños punitivos, pero la jueza redujo esa cifra a 10.350.000 dólares.

El director ejecutivo de Tesla  manifestó estar “pensando seriamente” en crear una plataforma de redes sociales porque Twitter “no se adhiere al principio de libertad de expresión”.

Elon Musk, director ejecutivo de Tesla Inc se está planteando “seriamente” la construcción de una nueva plataforma de medios sociales, según lo manifestó en un tuit este sábado.

Musk respondía a la pregunta de un usuario de Twitter sobre si consideraría la posibilidad de crear una plataforma de medios sociales que consistiera en un algoritmo de código abierto y que priorizara la libertad de expresión, y donde la propaganda fuera mínima.

Musk, que es un usuario prolífico de Twitter, se ha mostrado últimamente crítico con la plataforma de medios sociales y sus políticas. Ha dicho que la compañía está socavando la democracia al no adherirse a los principios de la libertad de expresión.

Su tuit llega un día después de que publicara una encuesta en Twitter en la que se preguntaba a los usuarios si creían que Twitter se adhería al principio de la libertad de expresión, a la que más del 70% votó “no”.

Given that Twitter serves as the de facto public town square, failing to adhere to free speech principles fundamentally undermines democracy.

What should be done? https://t.co/aPS9ycji37

— Elon Musk (@elonmusk) March 26, 2022

“Las consecuencias de esta encuesta serán importantes. Por favor, voten con cuidado”, dijo el viernes.

El multimillonario ha tenido algunos problemas con Twitter en el pasado relacionados con la Comisión de Valores de Estados Unidos (SEC).

A principios de este mes, la SEC dijo que no dejaría a Musk irse de un acuerdo de 2018 que requiere que su uso de Twitter sea supervisado por los abogados de Tesla. Musk se ha opuesto a la citación, alegando que inhibe su libertad de expresión.

Si Musk decide seguir adelante con la creación de una nueva plataforma, se uniría a una creciente cartera de empresas tecnológicas que se están posicionando como defensoras de la libertad de expresión y que esperan atraer a los usuarios que sienten que sus opiniones son reprimidas en plataformas como Twitter, Facebook de Meta Platform y YouTube de Google, propiedad de Alphabet.

Ninguna de estas empresas, como Truth Social de Donald Trump, los competidores de Twitter Gettr y Parler y el sitio de vídeos Rumble, se han acercado hasta ahora al alcance y la popularidad de las plataformas principales.

En el jardín trasero de una vieja casa kabulí se improvisó a toda prisa un cementerio de esculturas. Cavó la tierra el profesor de Bellas Artes jubilado Abdul Hai Farahmad, pero no se trataba de ninguna performance. El temor al vendaval iconoclasta talibán le llevó a tomar esa decisión en cuanto tomaron la capital afgana el pasado 15 de agosto.

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Pisa ahora ese terreno su hija Zahra Farahmand, de 24 años. “El arte es haram para los talibanes, algo que debe quedar oculto”, comenta ella refiriéndose al término en árabe que rodea lo vedado.

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A unos metros, sin nada que temer ante una posible razia cultural, observa impasible el armazón metálico con forma humana que iba a dar forma a otra escultura. Padre e hija, autores de las piezas sepultadas, completaron el doloroso ritual destruyendo a martillazos el resto de obras que consideran que no cumplen los cánones.

Lo grabaron en vídeo, como ha podido comprobar EL PAÍS, para que quedara constancia, al menos, como denuncia. “Cuando rompemos nuestras esculturas sentimos en nuestros corazones el mismo dolor que si nos rompiésemos nosotros mismos”, dice un pequeño manifiesto al final.

Artistas y creadores viven bajo los nubarrones del nuevo régimen, pese a la falta de un proyecto concreto de este para el campo de la cultura y el arte, y prefieren no pensar en que este periodo se parezca a la anterior dictadura, entre 1996 y 2001. Las primeras señales son sin embargo desalentadoras. Si había un grupo de arte urbano conocido en Afganistán era ArtLords, que había realizado unos 2.000 grafitis en 23 de las 34 provincias del país con reivindicaciones de todo tipo.

Uno de los más conocidos y simbólicos adornaba los muros de la entrada de la embajada de Estados Unidos. Pero a los pocos días de que se hubiera esfumado el Gobierno anterior, el mural multicolor, que homenajeaba a la primera orquesta femenina del país y a un equipo de robótica de niñas que viajó a Washington, desapareció. Sobre él luce ahora una enorme pintada con la bandera blanca y negra del Emirato. Omaid Sharifi, presidente del grupo, calcula que se han destruido ya un centenar en estas semanas. “ArtLords ha estado llevando a cabo estos murales a lo largo de estos últimos ocho años junto a teatro, shows, documentales o festivales de música. Todo eso está ahora detenido”.

“Me encontraba pintando en la calle en Kabul junto a mi equipo cuando llegaron los talibanes el 15 de agosto. La ciudad fue presa del pánico y volvimos a nuestra galería. Allí destruimos nosotros mismos varias de nuestras esculturas porque no quería que los talibanes las vieran”, comenta el líder de ArtLords desde un campo de refugiados de Abu Dhabi, adonde llegó tras ser evacuado junto a su familia el 22 de agosto. Ahora teme, desde la distancia, que ese nuevo universo en blanco y negro acabe imponiéndose del todo.

La onomástica del 15 de agosto parece marcada a fuego por las constantes referencias que se hacen de ella. A Zahra Farahmand no se le olvidará porque, además, justo ese domingo ella estaba recogiendo su título de licenciada en Bellas Artes. Como hito cultural de aquellos años que a ella le pillaron muy niña, recuerda la destrucción de los Budas de Bamiyán.

Pese a que en los últimos 20 años el mundo artístico se fue liberando del corsé, los más rancios del lugar nunca cejaron en su empeño ultramoralizador. Cuenta que alguna vez se presentaron en su facultad los estudiantes de Sharía para amedrentarles. Pese a todo, a Farahmand le quedan ganas de mirar adelante: “Yo quiero pensar en positivo y seguir trabajando, estudiando y aprendiendo inglés”.

También se encuentra en dique seco el grupo de teatro Sonrisas y Lágrimas, que se había hecho conocido por representar obras en las que promovían la luchan contra la violencia de género o el terrorismo. Sus inquietudes iban más allá y formaban parte activa del movimiento Fridays for Future que impulsó Greta Thunberg para alertar sobre el deterioro del medio ambiente.

Los talibanes han dado la puntilla a Sonrisas y Lágrimas, pero ya venían sufriendo las dificultades de ejercer cierto tipo de activismo que incluso era arriesgado con el anterior Gobierno, cuenta Abdul Basir, de 23 años, uno de los actores. “Una vez, cuatro chicos y cuatro chicas tuvimos que salir escoltados de la provincia de Kapisa sin posibilidad de representar la obra ante la actitud violenta de algunas personas”, explica. Si así estaba antes el patio el joven no es capaz de rascar optimismo por ningún sitio. “Muchos piensan en salir del país, especialmente las chicas”.

A Omaid Sharifi le duele todavía el bofetón de aquel lustro que abrazó el cambio de siglo. “Yo tenía 10 años cuando los talibanes tomaron Kabul y a los 12 comencé a trabajar en la calle vendiendo galletas, pero al mismo tiempo iba al colegio y aprendía inglés. Así que tuve una vida ocupada bajo el régimen de los talibanes. Encontré mi futuro leyendo libros a escondidas de ellos”, recuerda el responsable de ArtLords.

La activista y artista Maryam Sadat, de 23 años, llega a la entrevista tras haber participado en una manifestación delante del que hasta hace unos días era el Ministerio de la Mujer y que ahora con los talibanes será el de la Propagación de la Virtud y Prevención del Vicio. Pese a que las protestas están prohibidas desde el 8 de septiembre, dice que gritaban desafiantes: “Talibán, si quieres matarme, mátame hoy. Mañana puede que sea tarde”. La presidenta de la asociación Peace Afghanistan reconoce que ha intentado salir del país, pero no ha podido. Su particular manera de propagar la paz por el mundo, sin importar raza, sexo o religión supone claramente un aldabonazo a la ortodoxia talibana.

Como ejemplo, el cuadro que tiene al lado con la imagen del rostro de Jesucristo, corona de espinas incluida, hecho en punto de cruz. “Piense en lo que es que una mujer de Kabul que se pone burka para salir de casa esté haciendo esto”, señala. En su evangelización integradora caben también, además del islam, la religión judía, el budismo y hasta la reina Isabel II de Inglaterra, que también tiene su cuadro. Algunos están escondidos en la galería de Sadat, ubicada en un edificio tomado ahora por los barbudos armados. Ella, en su mente, vuela alto: “Sueño con una mujer liderando este país”.

De acuerdo a la historia oficial cubana, en medio de la revolución de los años cincuenta, uno de los emblemas de Fidel Castro y otros guerrilleros durante la guerra fueron las tres palabras: Patria o Muerte. Un emblema que se ha repetido millones de veces en discursos, estatuas o propaganda oficial, tan famoso como Hasta la victoria siempre. Pero casi seis décadas después, un grupo de músicos se atrevió a insultar el logo oficial y el Gobierno de Cuba, que no logró detener la difusión digital de la canción, respondió con profunda irritación. Todo empezó la semana pasada, el martes 16 de febrero, cuando los músicos publicaron en varias plataformas una canción llamada Patria y Vida.

“Somos la dignidad de un pueblo entero pisoteada; A punta de pistola y de palabras que aún son nada”, dice la canción de los raperos cubanos Maykel Osorbo y El Funky –que viven en la isla– junto con otros músicos que viven fuera de Cuba, como Yotuel, Gente de Zona y Descemer Bueno. “No más mentiras, mi pueblo pide libertad, no más doctrinas; Ya no gritemos ‘Patria o Muerte’ sino ‘Patria y Vida”.

“Esto va a ser un himno de libertad”, dijo desde La Habana a CubaNet el rapero El Funky. “Hacer el vídeo fue bastante difícil, porque en la situación en la que estamos la gente no quiere correr riesgos. No te quieren alquilar unas luces, no te quieren alquilar unas cámaras. Todo fue corriendo, bajo tremendo misterio en una casa pudimos poner los telones negros aquellos, para poder hacer el video, y gracias a Dios salió. Pero ya tú sabes, bajo presión. Todo bajo presión”.

Aunque los artistas cantan en un salón oscuro, la edición del vídeo es tan crítica como su letra. Arranca con la quema de un dibujo del héroe cubano José Martí, y las cenizas dejan ver detrás a un dólar con la cara de George Washington (“Cambiando al Che Guevara y a Martí por la divisa”, dice la canción sobre el poder del dólar). En la segunda mitad del video se ven imágenes de represión de la policía contra el movimiento de jóvenes San Isidro, al igual que una imagen del líder del movimiento, el artista Luis Manuel Otero Alcántara, abrazando la bandera cubana: hace tres semanas, tanto Otero como el rapero Maykel fueron detenidos temporalmente por las autoridades después de manifestarse frente el parlamento para exigir la renuncia del ministro de Cultura.

“Y el mundo ta’ consciente de que el movimiento San Isidro continúa”, dice la canción sobre los cientos de jóvenes que salieron a las calles en noviembre del año pasado exigiendo libertad de expresión en la isla, después del encarcelamiento del rapero Daniel Solís. Además de criticar el lema de Fidel, la canción habla de la importancia de tolerar las diferencias políticas en la isla (“Que no siga corriendo la sangre, por querer pensar diferente”), o critica la opulencia para extranjeros en los balnearios cubanos cuando sus ciudadanos siguen buscando migrar a Estados Unidos para escapar la extrema pobreza (”Publicidad de un paraíso en Varadero; Mientras las madres lloran por sus hijos que se fueron“).

Shakira vendió los derechos de sus canciones

En menos de una semana la canción sumó más de un millón y medio de reproducciones en YouTube y, aunque el gobierno cubano ha intentado durante años tener más control sobre el discurso político en redes, no pudo detener que la canción se expandiera como fuego. “Quisieron borrar nuestra consigna y Cuba la viralizó en redes”, escribió el viernes en su cuenta de twitter el presidente cubano, Miguel Díaz-Canel, en defensa de Patria o Muerte, cuando la canción opositora ya se había expandido.

#PatriaOMuerte! gritamos miles anoche, con los aplausos de las 9 y el himno de Perucho Figueredo. Quisieron borrar nuestra consigna y #Cuba la viralizó en las redes. #CubaViva #SomosCuba #SomosContinuidad pic.twitter.com/xPMK0wLbWl

— Miguel Díaz-Canel Bermúdez (@DiazCanelB) February 19, 2021

El jueves en la noche, además, el gobierno logró que se interrumpiera la transmisión regular en los canales oficiales para pasar el himno nacional a las 9 p.m., y los periódicos oficiales también han publicado varios artículos criticando la canción de los raperos. “Huele a azufre el ‘arte’ que nace a merced de la voluntad de quienes pagan –a toda costa y a todo costo– para intentar irrumpir, desde la más burda injerencia política, en la soberanía de una nación”, escribió el diario oficial Granma, aludiendo a una supuesta injerencia extranjera entre las voces críticas de la isla. “El texto apuesta sin disimulo por la restauración capitalista y el derrocamiento del poder revolucionario”, explica otro de los artículos oficiales.

El esfuerzo por acallar a los raperos reforzó la canción en vez de censurarla. “Anoche dos activistas independientes [Osmel Adrián Rubio y Anyell Valdés] escribieron ‘Patria y Vida’ en el portal de su casa en La Habana. Hoy las fuerzas de seguridad del régimen sitiaron la casa y les cortaron el internet. Así de nervioso está el régimen por esta canción”, denunció en twitter José Miguel Vivanco, director de Human Rights Watch, difundiendo el video a sus 159.000 seguidores en América. La vicepresidenta del Parlamento Europeo, Dita Charanzová, también compartió el video.

“Yo creo que esa canción refleja el estado de orfandad en el que se encuentra el país. Casi no encuentro ningún referente que no sea Donald Trump en el que un presidente responda a los artistas difamándolos. En Cuba no solo lo hace Díaz-Canel, sino también todo el aparato del Estado”, dijo a El PAÍS el escritor cubano Carlos Manuel Álvarez. “Esta situación refleja la fragilidad o el estado de miedo que tiene el gobierno cubano, que puede sentir que una canción compuesta por seis o siete músicos pone en peligro su estabilidad política”.

El episodio es un nuevo capítulo en la apasionante historia política de la música cubana, en la que algunos cantantes se mantuvieron cerca al régimen (como el trovador Silvio Rodríguez), otras se convirtieron símbolos del exilio cubano (como la reina de la salsa, Celia Cruz), y más recientemente muchos jóvenes raperos que vivían en la isla enfrentaron al Gobierno con sus versos inspirados en el hip-hop más crítico de Estados Unidos (como los raperos Los Aldeanos, ahora en Miami, que hablaban desde ya hace unos años de La Habana que había “cambiado al Che Guevara por dinero”).

La canción de Patria y Vida tiene como estrofa: “Se acabó, tu cinco nueve, yo doble dos; Ya se acabó, sesenta años trancando el dominó”. Se trata de acertijo: el famoso juego de dominó en la isla tiene la cifra 9, cuando en los de otros países del Caribe solo van hasta el 6, y queda “trancado” cuando no hay una ficha más que jugar. El cinco nueve, el 59, fue el año glorioso de Fidel, cuando ganó la guerra, y los raperos apelan a que esta ha sido la ficha del Gobierno durante sesenta años para solo gritar Patria o Muerte y parar el juego. La ficha de los raperos en esta historia, en cambio, es el futuro: el doble dos, ya sea el 2020 en el que se fortaleció el movimiento San Isidro, o el 2022, en el que esperan ver una Cuba con mucha más vida que muerte.

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